一、高考放生什么鸟最好

1、今年1月，演员孙俪在微博中发布《芈月传》剧照，表示自己在演戏时穿的皮草都是与剧组商量后采购的人造皮草，并呼吁网友使用人造毛，放动物们一条生路。

2、今天佛教徒在救护畜生道众生方面的不足，除了不当放生之外，还表现为独重放生、严重不平衡的护生结构。佛教徒的护生形式今天主要体现在放生上，参与面广，金额大，活动频繁，除此之外努力和关心都很不够。比如，汉地佛教本来有素食的优良传统，但是今天大陆佛教徒人群中素食者的比例并不高，甚至低于英美整个人口中素食者的比例。其他的动物保护形式少有人问津，至少不是以佛教徒身份和组织的形式参与的。许多佛教徒对自身的消费行为较少反省，比如许多佛教徒消费熊胆、虎骨、犀牛角、燕窝、象牙、皮草，观看动物表演等等。

3、佛教徒参与世间动保比例不高的主要原因多种多样，比如缺乏相关知识，对于动物遭受迫害的严峻形势了解不够，也不知道作为普通消费者可以做什么？更重要的是理念不清楚，许多佛教徒怀疑世间动保有无功德？因为他们可能经常听到祖师大德对放生功德的赞叹，鲜少听到佛门善知识对现代动保活动的赞叹，不知道以菩提心、慈悲心参与这些活动同样功德无量。当然，世间动保本身存在不足，有些动保人对佛教徒有偏见；同时，佛教徒对动保人也了解不足，也存在一些偏见。这就需要加强交流，加深理解。

4、独重放生，严重不平衡的护生结构，造成了大量宝贵资源的浪费。单一放生模式甚至对寺庙或者放生组织构成了巨大压力，是许多不当放生行为产生的一个重要原因。佛教徒奉献了大量的放生款，由于必须要专款专用，放生组织和寺庙只能勉为其难地执行佛教徒通过放生款奉献放生所发出的指令。在今天放生环境恶劣，如理如法放生难以做到的情况下，最后的放生活动往往很难如理如法。放生效果不好，往往又引发了社会的诟病。

5、其实，佛教徒在今天因缘发生根本改变的情况下，应该深刻领会佛教放生的精神，从有相放生走向无相护生，从仅仅热衷于放生活动扩展到全方位地救护生命的活动中去。这不仅扩展了我们的慈悲心，也提升了我们的智慧。

6、我们佛教徒可以做的护生行为实在太多，比如亲身实践并宣传素食戒杀，推动素食等动保消费行为，鼓励大众拒绝购买皮毛服饰、动物繁殖工业制造的伴侣动物、动物制品（象牙、虎骨、熊胆、犀牛角）、使用动物实验检测的化妆品等等。还有助印动物保护的书籍，支持动物保护的网络宣传和学术讲座，参加或者支持宣传动物保护的大学社团，创办、支持、参与动保NGO，支持、参与世俗动保界的护生工作。

7、可以支持和参与动保议题很多，如流浪动物救助，宣传反皮草，反对吃猫狗肉，抵制动物表演，反对捕杀、买卖、食用野生动物，抵制利用动物实验的化妆品，提倡、支持和参与研发动物制品的替代品，呼吁、推动动物保护立法，参与和提倡保护生态环境（如森林、湿地），推广有机农业，利用法律武器举报捕杀、买卖、食用野生动物的违法行为等等。

8、要做好这些，佛教徒就必须深入学习佛法，树立正知正见，避免迷信；全面、系统地学习和整理佛陀和历代祖师大德的护生思想。努力修行，发菩提心，关怀众生。抛弃投机取巧的想法，把护生的功德做好。虚心向非佛教徒学习，虚心向动保界学习，向专家学习，加强与学术界和动保界的交流，做好动保力量和资源的整合。佛教放生组织应该逐步转型，增加更多的护生、素食内容，探索内容广泛的护生新模式。

9、举手之劳指尖轻触推荐给更多好友，把佛菩萨的慈悲之光遍洒大千世界，剔除一切有情漫漫无尽的无明痴暗。福慧净修，共襄如来大业，功德无量！

10、想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

二、放生如何做三皈依人

1、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

2、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

3、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

4、汁多清甜的西瓜是人们在盛夏每天必吃的水果。然而，西瓜不是每个人都可吃的，即使是可吃的人也要讲究科学的吃法。有一些病人，或是在某些情况下，最好不要吃。

5、西瓜约含糖类5%，且主要是葡萄糖、蔗糖和部分果糖，也就是说吃西瓜后会致血糖增高。正常人由于会及时分泌胰岛素，可使血糖、尿糖维持在正常水平。而糖尿病人则不同，在短时间内吃太多西瓜，不但血糖会升高，病情较重的还可能因出现代谢紊乱而致酸中毒，甚至危及生命。糖尿病人每天吃的碳水化合物(糖类)的量是需要严格控制的，因此如果一天中多次吃了西瓜，那么应相应地减少吃饭和面制品(碳水化合物)的数量，以免加重病情。

6、肾功能不全患者，对排出体内水分的功能大大降低，所以常会出现下肢或全身水肿。这类病人若吃太多西瓜，会因摄入过多的水，又不能及时将多余的水排出，致使水分在体内超量储存，血容量增多，因此不但使水肿加重，且容易诱发急性心力衰竭。故而肾功能不全患者以少吃或不吃西瓜为好。

7、祖国医学认为，不论是风寒感冒还是风热感冒，其初期均属于表证，应采用让病邪从表而解的发散治疗方法。并认为在表未解之前若攻之会加重病情。而西瓜有清里热的作用，所以这个时候吃西瓜会使感冒病情加重或病程延长。

8、口腔溃疡在中医中被认为是阴虚内热、虚火上扰所致。由于西瓜有利尿作用。若口腔溃疡者多吃西瓜，会使口腔溃疡复原所需要的水分被过多排出，从而加重阴虚和内热，使病程绵延，不易愈合。

9、问：辽宁有一批不吃盐的修道者，说这是如来密法，念佛往生可以提高品位。请问这是正修、还是外道?

10、世尊在入般涅盘之前，知道后世的学人有许多困难不能突破，因此非常慈悲的教我们“四依法”。第“依法不依人”，法是佛的经典。不吃盐可以提高往生品位，查遍整部《大藏经》，也没有这种说法，因此这不是佛的正说。我们要相信佛，不能相信人，依法不依人。

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