一、诞辰当天往代放生照样前一天

1、放生良多为何身体还欠好？

2、一名居士问师父：叨教师父，我感到我这几年放生什么的还做了挺多了，但是为何感到身体照旧很差?是我已成定业?照旧本身不注意歇息什么的?

3、师父：您放生的命物有您过去吃的多吗?

4、居士：觉得自身宿世杀过人，还伤害过许多性命，是否我吃过什么伤害过什么就要多放什么。

5、师父：放生其实不在于放几何数目，而在于是不是真正的生起慈悲心和反悔心。放生的目标假如仅仅是想和佛菩萨干生意业务，和众生干互换，以此调换本身的康健无病，存有互换的心思，无疑是狭隘的，由发心上来讲，还是有漏的。真修行者，不求无病，由于疾病能够让我们更好的思惟无常;真修行者，还不求事事顺遂，顺境没法协助我们生起出离心，而困境能够。放生是同情物命被绳捕网捞，不得不自在，甚至有生命危险。众生对等，皆有佛性，皆可成佛，我们应以慈悲心来看待。

6、佛门生放生，要随缘救度。不必要带着互换的心态去做放生的事情，《华严经》中讲：众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。印光大家还讲过：统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛两全其美。所以我们应该以爱惜、救护众生的心态去做放生的事情，与此同时还要讲科学放生，不必要由于放生而带来环境保护方面的题目。祝愿吉利!

7、世人念经，求生西方，假如乐成往生，即成为极乐众生，今后不仅享有极乐天下那穷微极妙、柳暗花明的物质环境，更难得的是，还可与此同时享有亦是极之细微、非常清净的身心天下。

8、所生活的环境叫‘依报’，本人的身心叫‘正报’。极乐众生，依正两报皆庄重，故其天下才叫做‘极乐天下’。

9、如果您想知道往生的人身心天下是如何的一种情形，一样的，只要凭据佛的四十八愿和净土三经之所说，便没有难过其梗概：

10、●不容易再堕落于三恶道。

两、广东哪儿有代放生池

1、不管是谁，只要乐成往生，今后便永了存亡、永出三界、永脱循环，直至成佛，绝对不容易再堕落于三恶道了。

2、但凡往生的人，其身体取佛一样，全是紫磨真金色，此乃显现：生佛不真实同等。

3、●皆具三十二种大丈夫相。

4、《法界次序递次初门》曰：‘如来应化之体，现此三十二相，以表法身众德圆极。使见者爱敬，知有胜德可崇。人天中尊，众圣之王，故为现三十二相。’

5、依于佛愿，往生的人，平生到极乐国，不待花开，即生即得此相。

6、●形貌皆跟佛一样，没有妍媸的不同。

7、假如形貌有妍媸的差异，则长得美的易生狂妄，长得丑的便生优越感，导致心理上的平衡，不免产生胶葛。因而，西方净土的人，同等一相，无有差异。

8、●寿命还跟佛一样，无量无边。

9、往生的人，全是莲花化生，获得清虚之体，不像娑婆四大假合之身，有衣食住行，变化多端，所以，寿取佛齐。

10、往生的人，无不得到弥陀本愿功德威神的加持而证得各种的神通。神通的新名词叫做‘特异功能’，这类特异功能，凡夫不如小乘，小乘不如菩萨，菩萨又不如佛。

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