一、小鸡放生
1、
从前拘睒弥国有个名摩因提的人，生有一个端正美丽的女儿，愿意送来侍奉佛陀。佛问他说：“你以为你的女儿很好吗？”他回答说：“从头至足，周身观察，没有哪处不好。”佛说：“糊涂啊！这是凡夫肉眼所见。以我观察，从头至足，没有一处是好的。你看她头上有发，发就是毛，那些象、马的尾巴也都是这样。头发下面是髑髅，髑髅就是骨头，和屠场中的猪头骨差不多。头中有脑髓，脑髓就象烂泥，臊臭难闻，溅到地上，谁敢去踩。眼睛就像水池，流出来的都是泪水。鼻中有鼻涕，口里有唾液。腹藏肝肺，都很腥臊。肠谓膀胱，盛满屎尿。四肢手足，骨骨相拄。筋挛皮缩，全靠气息。行动起来，如同木人，由机关操作。操作过后，解剖身体，节节相离，首足狼籍。人不过就是这样，到底好在哪里呢？”
2、［按］原来人的身体是这么污秽啊！而且身体之内还汇聚了各种寄生虫。据佛经中说，人自从出胎以后，体中就生了许多极微细的虫，凡夫肉眼看不见的共有八十种，此外大而可见的还有胃中的蛔虫。世人所吃的食物，从喉入胃，这些蛔虫非常欢喜，在胃肠里低昂屈曲。食物刚消化，湿的归于膀胱，渣滓归入大肠，臭秽难近。堂堂男子汉，偏要在那臭秽难近的地方用尽心机，多方留恋，真不知图得是什么。《大宝积经》上说：“菩萨观诸众生沉迷淫欲，心中便想道：这些可怜的众生，曾经处在母胎中卧息停留，又从女人的产门生出来，如何长大后这般无耻，做出这样污秽的事！”可叹呀！平常没去留意还罢了，细想起来真是羞愧啊！
3、——辑自《文昌帝君阴骘文图说》•印光大师荐
4、
放生，是全世界的佛教徒都很喜欢做的功德。2500多年前，伟大的佛陀在印度诞生，成佛以后，在三十五岁开始第一次转法轮，也就是讲经说法，地点在“鹿野苑”，位于印度北方邦瓦拉纳西以北大约十公里的地方。
5、当时佛陀让毗婆沙拉国王赐予大片土地，里面有山有水、有森林，作为保护野生动物，让它们不受伤害，可以自由自在生活的一方净土，在这一个区域内，就是皇亲贵族也禁止打猎杀生。
6、佛、法、僧三宝在这里圆满集结，第一个僧团就此成立，很多罗汉也在这里证悟，因此“鹿野苑”是个圣地。我一直称“鹿野苑”是全世界第一个动物自然保护区。
7、很多人好奇地问我，为什么藏民不吃鱼，是否跟信仰有关系?是否和八吉祥图腾里的两条鱼有关系?其实，藏区的鱼很多，全中国的河水源头大多在藏区——长江、黄河、雅鲁藏布江的源头都在藏区，而且源头的水都是非常干净的。
8、金沙江里的鱼类特别多，但是没有人会去捕捞或伤害小生命。藏人不只是不吃鱼，所有小的生命在藏区一般都是不吃的，觉得要吃小生物来维持生计会杀害太多生命;一头牛，全家人可以吃很久，但就算有几条小鱼，一家人是连一餐都吃不饱的，而且藏人只要有杀生都会记下来，如果太多了，就会觉得承担不起罪业果报，所以都会尽量约束自己不杀生。
9、其实，不破坏地球——这个无数生命依赖的生存环境，就是最大、最好的放生。由于我们对大自然和江河山川的破坏，使得动物生存的机会越来越渺茫，动物在原本生存的环境中很难找到食物，不得已就会进入人类生活的区域，人类误以为它们有杀伤力，往往会先下手伤害或杀害它们。
10、更可悲的是，人类会因为贪婪而杀生。很多人为了贪图口舌之欲，杀死很多野生动物，现在很多疾病、瘟疫，都是从人们食用的这些野生动物身上带来的。但是，为了满足自己舌头的欲望，就连有毒的野生动物都不放过。
二、野生刺猬在哪里放生
1、有时人类杀生是因为嗔恨，大部分都怀有仇视敌对的心态，小到杀蚊子、蟑螂，大到杀人，都是因为这种厌恶和嗔恨心，甚至发动很多战争。
2、我们对某些动物，像蛇、蟑螂或蚊子，有与生俱来的恐惧或嗔恨心，不需要被教导就认为它们是有害的，是应该立即被杀的生物。
3、而很多战争是因为某些宗教之间出现分歧，为了把自己的信仰强加给别人，为了建立纯粹意义上的单一宗教国家，给很多生命带来痛苦。
4、所谓的圣战，就是认为宗教信仰和自己不同的人都是愚昧的，和自己相同的人才是高尚聪慧的，由此而发动的战争。
5、像这样，想把与自己理念不相符的人类灭掉，狭隘思想的来源就是无明，也就是愚昧和无知。
6、有时杀生则是因为傲慢心。在很多人眼里，动物没有思想和感情，生下来就是为了当人类的食物。
7、因为我们自认为比它们强势，有更多的主动权，自然就会带着某种傲慢的心态看待这些生命，所以也从来没想过，它们一样有自己的家庭、朋友，也和我们
8、一样向往快乐，对死亡一样充满恐惧。
9、这个世界上没有任何生命是生来就应该给其他生命吃的。因为食物链，很多时候动物会为了生存而彼此伤害，可是人类却是因为贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等烦恼去伤害别的生命，这是人类劣根的一面。
10、我们过去世和今生杀生实在太多了，也造下很多恶业。生活在现代社会的我们，表面上在各方面的条件已经提高很多，但实际上得到各式各样疾病的人越来越多。
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