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繁华公主为什么咋折腾皆有钱？

释迦牟尼佛住世时，印度有两位大国王，第一位是波斯藏王，另一位则是频婆娑罗王，他们崇信佛法，崇敬佛陀，护持释教。波斯藏王是中印度拘萨罗国国王，兼拥有迦尸国，取摩竭陀国并列为佛陀时期两大强国。波斯藏王取曾和佛陀争吵，因而结成石友，并视佛陀如师。佛陀正在拘萨罗国首都舍卫国(舍卫城)，前后住了两十五年，很多典范都正在此处宣说(祇园精舍)，如阿含经贤劫经金刚经大宝积经阿弥陀经弥勒下生经弥勒上生经文殊般若经等，可见佛陀对该地弘化的看重，而波斯藏王护教好事还危害极其深远。正在释教典范中，还记载很多波斯藏王及其支属的故事，以下这个故事来自于杂宝藏经。凤凰释教

波斯藏王有一名公主叫善光，善光公主不但长相正直，并且玲珑剔透，宫中每一个人皆十分敬爱她。

有一天波斯藏王问善光公主：“您是依靠我的气力，所以赢得宫中所有人的亲爱，是吗?”

善光公主那样回覆波斯藏王：“这是我自身的业力使然，不管是由于父王您的气力。”

波斯藏王连气儿问了三次，善光公主始终没有改动态度，仍然给出一样回答。

波斯藏王很是气愤，因而就把善光公主下嫁一个穷汉，而且报告善光公主：“您目前能够试试自身的业力，看您可否改变命运!”

善光公主这位丈夫家贫如洗，的确便是一个托钵人。然则善光公主面临这类情形，一点都不大失所望。

善光公主讯问丈夫：“您的怙恃之前是什么人?”

丈夫如许回覆：“我的父亲曾是舍卫城中最有钱和最有名誉的人，厥后父亲病故，我家逐步衰败，落到本日这类田地。”

善光公主又问：“那你可晓得故乡的位置?”

丈夫答道：“我虽晓得故乡位置，可是那边年久失修，衡宇早已坍毁，只剩一片空位。”

善光公主对丈夫说：“我想过去看看，请你带我前去。”

因而穷汉丈夫带着善光公主回到旧宅，善光公主沿着宅第走了一圈，所到之处，空中神奇下陷，宝藏自然出现。穷汉丈夫从不晓得，本来怙恃曾埋下这么多宝藏，惊奇地说不出话来。

善光公主就和丈夫一同，操纵这一些宝藏来盖房子，不到一个月的时候，肃静的宫殿楼阁皆连续盖好，善光公主和丈夫住进了宫殿，而且请了许多仆众前来伺候他们。

再说波斯藏王把善光公主嫁给穷人后，气还消了，究竟照旧很是牵挂。一天，波斯藏王想要领会善光公主近况，就召下属前来领会，下属回报：“公主目下当今住的中央和拥有的财产，取王宫皆伯仲之间。”波斯藏王感慨不已：“佛曾说过‘自作善恶，自受其报’，这话公然一点没错。”

随后不久，善光公主请丈夫到皇宫，约请父王来访。波斯藏王到达善光公主新家，发觉陈列装饰竟比皇宫还要派头肃静，他还从来没有见过，不由赞不绝口。善光公主加倍深信本身说过的话言之凿凿，因而通知父王：“由于已往建积德业，我此生才有那样殊胜的果报。”

波斯藏王感觉玄而又玄，分开善光公主家后，就到祇园精舍讨教佛陀：“善光已往建了什么福报，使她此生投生在帝王家，并且身有光亮?”

佛陀告知波斯藏王：“已往九十一劫，有佛出生避世，名叫毗婆尸佛。毗婆尸佛进涅槃后，那时国王制了一座七浮图扶养佛舍利，国王第一夫人扶养一顶贵重天冠，放在毗婆尸佛像上，另将天冠中的如意宝珠镶在佛龛上方。如意宝珠光亮熠熠、普照十方，夫人见此胜相而发愿言：‘愿我未来身有紫磨金光，尊荣豪贵，没有堕三恶八难的地方。’那时这位第一夫人，等于善光前身。厥后，善光在迦叶佛出生避世之时，又筹办各种天厨妙味和上好饮食，筹办扶养迦叶佛及四大声闻门生。孰料被她丈夫看到，就想要阻遏她，善光对丈夫说：‘我已发愿供佛，请你没有必要阻遏，让我有时机扶养迦叶佛，能使如来受此扶养、身心安泰。’丈夫看到老婆意志坚决，只好牵强容许，善光终究顺遂供佛。那时那位丈夫还便是此生善光的丈夫，由于宿世阻扰老婆扶养三宝，所以此生蒙受贫困果报;又由于他厥后终究没有再阻遏老婆扶养，所以此生必需借老婆的人缘才获得大繁华，倘使没有善光公主，他又会答复贫贱的生活。善恶业报，因果历然，丝毫没有爽。”

波斯藏王听完佛陀开示，茅塞顿开，对人缘果报之理有了更深一层的体悟，向佛顶礼后欢乐地脱离。

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