一、什么动物放生最好最吉利

1、“放”，即放下屠刀、贪婪和嗔恨，还动物生命与自由。

2、答：这个问题我们从两个方面回答这个问题……

3、人类和动物因为往昔业力的不同，导致了今世形态、智力、语言等方面的差异，但我们避苦求乐的愿望却是相同的，对苦乐的感受是相同的。

4、有人问：“为什么不捐衣送药做慈善呢?这不是可以更直接地利益人类吗?”我们要知道：众生平等，帮助众生不应局限于人类。

5、帮助众生的形式也有许多。寂天菩萨在《入行论》中说：“路人无怙依，愿为彼引导，并作渡者舟，船筏与桥梁。求岛即成岛，欲灯化为灯，觅床变作床，凡需仆从者，我愿成彼仆。”

6、但我们为何最提倡放生呢?

7、所以放生的功德是极大的。

8、我们若想延年益寿、解除病苦，放生可谓是最好的选择。孩子过生日时，我们希望他能健康长大，可以放生;为老人祝寿时，我们可以放生;家人病了，我们可以放生…当我们解救有情生命，归还它们自由时，我们自然也会获得同样的果报。

9、信众：

10、师父好！很多学佛的朋友放生，往往是一有什么事情就去放生。弟子感觉现在很多放生的生命都是养殖的，放到水里边一会儿就会死掉，这是不是就变成了杀生呢？弟子很纠结，不知怎样去处理这个事情？

二、放生服务

1、广献法师：

2、这个是随缘的，放生是我们的一种慈悲心，而放生的生命能不能离苦得乐，则是他的业力。

3、我们放生的目的就是为了长养我们的慈悲心。如果身体不好了，觉得我去放生后身体就会好，这是一种交易，交易是没有功德的。

4、我们知道菜市场那么多的生命，也不太可能全部都放生，那么，我们有没有对它们起怜悯之心？如果没有的话，那天天放生又有什么用呢？

5、你看到了即将被卖被杀的动物很痛苦，你尽你所能的帮助它，这是你的慈悲心。你以慈悲心去放它，它才能感受到你的慈悲，才会感恩你。只有它感恩了，你才能得到功德，不然，没有用。

6、大家一定要知道自己去做一件事情的发心是什么。如果我们没有慈悲心，那放生对你的身体也不会有改变的。你有慈悲心，你真正去帮它，它感受得到，它就会反过来帮你。

7、我们对十法界的众生也是一样，要以慈悲心去对待，不要用贪嗔痴去做，以贪嗔痴去做了，得不到好处的。

8、佛教徒的慈悲，对有情众生是"见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉"，对生命充份的尊重。所以不仅不杀生，进而倡导放生。

9、有人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、捕鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了;豢养的鸟类无求生能力，买来一放出去就死了;买毒蛇放生，危害人的安全;把乌龟放到放生池吃鱼;把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人;把淡水鱼放到海里，把海水鱼放到淡水中，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生，美其名叫放生，实际上是不道德的。应该提倡随缘放生，不要刻意放生，进而要护生。

10、佛教以人为本，放生最基本是要"放人"，放人一条生路：给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。

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