佛教代放生群

把蝴蝶放生代表什么意思,蝴蝶信受是因往生成佛是果

一、放生可以让别人代替吗

1、助念的几天,这只黑蝴蝶从受伤歪倒到渐有劲头、精神,至4月14日早晨6点30分,我仔细观察,发现蝴蝶站立往生。它栩栩如生,触须呈外八字形,向上、前方展开,右前腿伸向右前方站立状,余腿由左右两侧向内对称弯曲跪立,尾点地,腹悬空,翅膀向上竖立,相距约5厘米,临终前后,无便粪,全身洁净,与一般的蝴蝶死后迥异!至4月18日早晨8点10分,它仍站立,也即站立了四天不倒!堪称奇迹,不可思议!

2、经邻居、佛友、东林寺净宗祖庭《净土》杂志社编辑部,当天下午1点钟派人来拍照,验证了这不可思议之奇迹。此等瑞相,证明它往生西方无疑,而且它的往生品位让人赞叹。这也启发了大众同修求生西方净土信心,印证了净土法门、弥陀悲愿广大无边、不可思议,特别是第十八愿十念乃至一念往生,上至等觉菩萨、下至地狱众生,一切众生由此得度。

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3、蝴蝶临终念佛,站着往生,再次说明:念佛能消无量罪业,从畜生超凡入圣,它实现了生命慧命的升华;对世间追求五福临门的人来说,念佛是修养达成五福及五福最后一福“考终命”(善终)的最好且最简便易行的办法!因《念佛功德、七种殊胜》文中开示:“词少易行胜;念缘佛境胜;离难获安胜;称名灭罪胜;持念获福胜;果感见佛胜;亲迎往生胜。”真实不虚,蝴蝶为证!

4、《大集经》云:顶圣、额天、心人、肚腹饿鬼、膝盖畜生、脚板地狱之因果定律。人确定死了,但面容如生、手脚柔软能活动自如,决定往生极乐;人及其它物命,命终站着走,决定往生西方,此乃是念佛是因,往生成佛是果,这个大因果定律(依据《占察善恶业报经》等佛经)。《文钞三编上》复朱仲华居士书印光法师云:“人未终前洁净,终后仍洁净,此实身心清净之表示,有业力者,此时不但不能洁净,尚有自食其粪者,乃表示堕落相,人生一切事都可伪为,临死及死后所现之相,均不可能伪为。”

5、蝴蝶站着走,遭到邪说、魔见的攻击,谓站着走是升天,否定印光法师等祖师言论,目的是动摇大众求生西方信心,破坏一切众生法身慧命(站着走只能升天,那坐着走、睡着走往生极乐更没有希望,信心被连根拨除)。九八年我助念一只受伤的白蝴蝶,站着四天不倒,往生净土实例,文发表在《浙江奉化佛教通讯》06年2期:《蝴蝶信受现身说法》,也曾遭攻击。要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。净空法师曾在碟片中开示:失信心、起疑心是魔邪在干扰。现在末法时代,道弱魔强。望广大莲友同修擦亮双眼、明辨是非,具择法眼,开智慧眼、具正知见,具足正信。自古以来,书中就记载了白鹅、老鼠、鹦鹉、八哥念佛往生的事迹!因此,我们应在蝴蝶往生中,坚定自身的信愿,笃行念佛、同生净土、共酬大愿!

6、净宗学人应当专修与散修相结合,正助相辅、解行相应。助行如放生护生、印送经书、塑印佛像等等。二六时中,圣号不间断、不怀疑、不夹杂,以清净信心愿心来念这句佛号,必定信愿念佛是因、往生成佛是果,圆证三不退、将来乘愿再来、分身亿万、广度众生。正如证严法师开示的:“你发多大心,就有多大力;你发多大愿,就有多大福。”由此实例可知,九江庐山东林寺净宗祖地必蒙诸佛无量光,无上诸力加被,大众道德提升,人心向善,万物皆蒙法益、正向良性方向发展,净宗祖庭必将焕发青春、发扬光大,也必定会有更多的众生往生西方净土;净宗祖庭必将成为福地,相信必感诸佛菩萨应化人间。我本人自94年4月27日拜四川省中江县白塔寺海空上师学密法治血癌与系统性红斑狼疮,98年转学净土宗并坚持天天上菜场,拾小螺蛳等活物放生,往返步行几十里路程,风雨无阻、信心不动摇,长年坚持不懈。遇到盖房子、修公路要填水塘、水沟,马上将其内活物放生它处;刮大风时遇到落水小物命,马上救起;天旱或久雨,蚯蚓落难,遇到马上转移到湿地或高处。并依众、联众放、帮人放,随喜赞叹放生,发愿依众靠众,今生努力放生一个亿!通过念佛、放生,力求三宝加佑清净信愿行,成就愿心,努力达到愿力大于业力,由此而感应遇到蝴蝶,为其助念佛号,进而产生往生奇迹,我想这也得到净宗祖庭东林寺历代往生圣贤冥冥当中默默加佑,诸佛菩萨悲无尽:05年7月9日星期多云,35度,风4级,午饭后散步遇一活吊脚蜂遭很多蚂蚁围攻,撕咬,救起,为它含佛号三声,三皈依一遍,劝它发心念佛,求生西方极乐,信愿行具足,二六时中持圣号不断,夜7点50分发现它两触须向左右两侧,一字形水平展开,翅膀向后,向上稍呈外八字形,腿向后贴腹站着走,不可思议瑞相,学佛几年中先后为各种小物命助念,产生瑞相,有的不知叫何名。这正说明,一切众生皆有佛性,皆可成佛;一切众生,念佛是因,成佛果!只要信愿念佛,求生西方,万修万人证,万修万人去。最后作《蝴蝶生西偈》一首,与广大同修共勉:

7、“蝴蝶尚能念佛归,我辈为人当珍惜!信愿坚定生极乐,万修万证无差移。”二OO六年四月二十九日星期六

8、梦见拜送子观音:如果把全副精神大都放在努力工作上,是不错的,但是却可能经常感到自己的付出与你预期的收获难以成正比,心情难掩失落之感,其实你不妨将得失看淡一些,好好去培养与团队的默契,要保持好平常心寻找工作者梦见拜送子观音则面试求职:求职运势不顺,在交流方面出现紧张,难以在招聘方面前如愿表达自己的想法。考生梦见拜送子观音则学习成绩:成绩好。成年人梦见拜送子观音:健康关注点仍是五官部位,皮肤有发疹的可能,同时要小心发生抽筋。

9、放生,宗教术语,中国汉地的放生活动古已有之,狭义单指人命,广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也;道家曰天道好生、天人合一;都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。

10、回向,佛教用语,梵语(parinama),指佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德,智慧,善行,善知识,不愿自己独享,而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里,每天做过早、晚课诵后,必定要“回向”;偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事,最后也都要“回向”。回向可以回向给众生,同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质,具有排他性,而是像火光一样,一个火把可以点燃千千万万的灯,自身的光明却不会有丝毫损减,点的灯越多,光明越大。回向给他人,好比他人虽然在黑暗中,可是我们可以利用镜子的反射,使之也接受到阳光。

二、放生蟒蛇的标题

1、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈,同体大悲”的精神体现,唯有了悟“人我一如,怨亲平等”精神的人,才能回向;所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首,因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。

2、随缘菜场刀下救命,不要预订买物命,也不要去专门卖给放生人的贩子那里买;充分考虑季节气候,放生地点环境,和运输等因素,把物命放去它们能活下去,没有人捕抓的地方或活水和大湖里。

3、放生后可以合掌念:

4、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德,回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们,祈请佛菩萨慈悲作主,威神超拔他们,令他们当下消除一切的业障,释仇解怨,早日离苦得乐。

5、放生功德殊胜行,无边胜福皆回向。

6、普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

7、十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

8、愿以此福德,普及与一切。

9、我等与众生,皆共成佛道。

10、愿以此功德,庄严佛净土。


参考资料

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