一、为父母放生以谁的名义更好

1、

保护我们身边的小动物，我们可以不用花钱就能达到放生护生的目的。以下是我们常见的一些小动物，请大家关注：

2、蚂蚁属完全变态昆虫，一生由卵经幼虫期和蛹期变为成虫。交配：蚂蚁在4～9月交配，若温度20℃以上，可全年交配。产卵：蚂蚁交配后8～21天开始产卵，第一批卵200～300粒。卵约14天经数次蜕皮变成小工蚁。卵、幼虫及蛹形态相近，不易区分。分窝：蚂蚁是营群居生活的，以一窝为一个家庭，有蚁王、蚁后、工蚁、兵蚁等，一般有500～2000只，最多达万余只。每到一定时期新生产出一批“繁殖蚁”，每对繁殖蚁可组成一个新蚁群。

3、蝈蝈白天产卵比晚上多，7月上旬开始产卵，高峰期在8月，9月末或10月上旬结束。每头雌虫产卵300-440粒，每粒卵重14mg。1000只母蝈蝈理论可以产300000-30万至40万)枚卵是非常的惊人的!

4、螳螂的卵产于卵鞘内，每1卵鞘有卵20~40个，排成2~4列。每个雌虫可产4~5个卵鞘，卵鞘是泡沫状的分泌物硬化而成，多粘附于树枝、树皮、墙壁等物体上。一般1年1代，一只螳螂的寿命约有六至八个月左右。

5、蝴蝶的繁殖期主要集中在每年的3-10月份，每当春末夏初，农历四月中旬，雨季未到之前，周围田野庄稼收割将，田野较为干枯炎热，这时也恰好是蝴蝶交尾产卵的季节。在这期间，一只母蝶，最少产卵数十个，多者达数百个。

6、问：一位四川同修问，我的家庭并不富裕，可是妻子学佛把所有的钱都拿去布施，令家人感到烦恼；且妻子每日只顾念佛，口口声声说要往生西方，使家人反感，觉得她精神异常。

7、净土法门法师答：没错，她能不能往生？给诸位说，不能，她错了。虽然有往生的愿望，她不懂道理，她做得不如法。念佛如理如法，这才能往生。她这个行为跟上面那个差不多，都是不负责任，想推卸家庭的责任，逃避现实。如果西方极乐世界是这样的一个环境，我们去还有什么意思？那里头的人全是逃避现实的，全是不负责任的人，这是佛地吗？

8、我在十几岁的时候，同学们有信基督教的，我们同学非常要好，他就带我上教堂。我去过几次，我也很感兴趣，那个牧师要我受洗，我不肯干。我说我没有搞清楚、没有搞明白，我说要搞清楚、搞明白了，我自然会来受洗。我没有搞清楚，勉强不得的。他说受洗好，你这一身罪业，造作罪业，只要一受洗，你罪就没有了。我一想不大对，我说造作罪业，进了教堂，罪就没有了，上帝就赦免他，我想了一想，这个天堂我不要去，他说为什么？我说这个天堂里头没有好人，那上帝岂不是黑社会的大头目？罪恶的包庇所？这个地方不想去。那你就把极乐世界也当成罪恶包庇所了，这是错误了。极乐世界都是善人，都是孝顺父母的，都是爱护家庭的，都是认真负责的，哪有不负责任的人能到极乐世界？没这个道理，我们要明了。所以我小的时候搞了这一个故事之后，那个牧师说这是魔鬼，这个人太恶劣了。他骂我是魔鬼。

9、宣化上人于一九八Ｏ年十月十日开示

10、若要无染污，唯一办法，就是打破财色二关。

二、冬天放生鲫鱼会冻死吗

1、今天讲一个特别的法，什么法？「钱」的法。钱为何是不净之物？你们看！钱是世界上最不清洁的东西。一般人数钱时，多数用口水来数，口水中含有无量的细菌，而钱已不知经过多少人的口水，不知有多少种的细菌在传染着，可见钱越数它就越不干净；但有人反而爱钱如命，这就是明知故犯。有些人为了贪钱，牺牲生命，也在所不惜，这足以证明钱的魔力是如何之大！。

2、中国人造字，都是经一番心血而成就的，有的象形，有的指事，有的会意，有的形声，有的转注，有的假借。每一个字，都离不开这六种范围，例如「钱」字，是属于会意，钱是从金从二戈。有首偈颂说：「二戈争金杀气高，人人因它犯唠叨；能会用者超三界，不会用者孽难逃。」大意是这样：钱是用金属所铸成，有二把戈来争金，双方你争我夺，而酿成杀气高达云霄。人人因为金钱，惹出多少麻烦？会用钱的人，多做功德事，利人利己，便能超出三界，不受生死。不会用钱的人，用它来造恶业，便堕入三恶道，永不得解脱。要知道钱是害人的东西，不可贪求。

3、我们为什么要出家修道？就是要将财色看空，不执于财，不执于色。然后对自己的举止行为，时刻回光反照，摄心不向外驰求。如此天长日久，心净如镜时，善恶自明。这样才能出离三界，才能了生脱死，这就是出家的本怀。如果舍不了财，舍不了色，那就辜负出家的本意。

4、世上的人，拚命为子女赚钱，想尽方法为子女积钱。但他不知道给儿孙留下钱，反而惹祸来；如果不给儿孙留钱，反而没有麻烦。所谓「有子强如父，留财做什么？有子不如父，留财做什么？」子女比父亲有本领，留钱给他没有什么用处；子女不如父亲有本领，把钱给他，反而教他游手好闲，不事生产，吃喝嫖赌，花天酒地度生活，秦楼楚馆混光阴，这岂不是害了子孙？奉劝有钱的人，拿钱去做功德事，济世救人，那才有无量功德！

5、我们出家人，不但不贪财色，而且要不起妄想，行住坐卧都要控制妄想。如何控制？唯一法门，就是念佛或诵咒。少说一句话，多念一声佛，念到感应道交，就会开悟，得到智慧。所谓「打得念头死，许汝法身活。」所以修道人，要时时刻刻自己管着自己，所谓「但念无常，慎勿放逸。」用这两句话来警惕，自然能反省。希望大家严守戒律，这是我所盼望的。

6、有这么两句话，说得很有道理：「笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。」在笼中的鸡，虽然有米吃，有水喝，可是肥大时，就要被杀，当做人的美食，所以说汤锅近。野鹤虽然没有喂饲的米可食，可是天地宽广，任意纵横宇宙，无拘无束，无所执着，多么逍遥，多么自在！我们出家人，应该天地为庐，四海为家，不应有所住处。如果有个庙，有时就被粘着，反而与佛法背道而驰，这就是「差之毫厘，谬之千里」的意思。

7、有位襌师，他曾经这样说：「去年穷，还有立锥之地；今年穷，连锥也无！」这种思想，多么解脱自在，真是妙不可言。我们要向这位襌师学习，除一钵三衣之外，一无所求。钱是身外之物，生不带来，死不带去。有钱，多做功德事，就是印一本小册子，宣传佛法，也是功德无量，胜于为自己造庙修塔。

8、光明者，所行所作，没有染污。什么是污染？就是贪财爱色。财不空，染污不能除去；色不空，染污不能净尽。若要无染污，唯一办法，就是打破财色二关，则尽虚空遍法界，都是立身处。我们修道人，切记！关键就在「财色」两关，若能打破了，一切就无执着。有句世俗人说的刻薄话：「出家人不爱财，愈多愈好。」我们出家人应该反省，应该检讨，是不是有这种思想？有则改之，无则勉之。希望大家提高警觉，自力更生，学百丈襌师的警语：「一日不作，一日不食。」如果都能这样，那么俗人便不会再讽刺出家人是蛀米虫。

9、金山圣寺的出家人，知道钱是不净物，所以有人持银钱戒，就是手不触钱，和钱拒绝往来。我讲个真实故事：我有个弟子，父亲是百万富翁，他是独子，可是他不但不要他父亲的财产，就是他父亲为他介绍的女朋友，他也拒之千里之外，毅然决定出家修道，来到金山圣寺修行。有一天，他父亲在电话中问他：「需要钱吗？我可以寄给你。」可是他不接受父亲的钱，这种行为真是天字第一号大傻瓜。他持银钱戒，名符其实，不名一文。不爱财、不贪色，就无染着，这种行为，一定能有成就的。

10、

女儿今年七岁，从我学佛开始，她也跟着我一起学佛。我们经常一起看居士同修所写文章，知道小孩学佛有很多的益处。女儿对此更是深信不疑。不仅自己学还到学校教同学念阿弥陀佛。女儿一向心善，而且很有同情心。很喜欢去帮助那些需要帮助的人。很小的时候看到有讨钱的人就会把自己的零花钱施给乞讨的人。

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