一、2023年哪天放生
1、你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。
2、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执著，固然是有道理，可是妄想分别执著不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。
3、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。
4、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。
5、最近，有晨练市民在徐州云龙湖东北角的游船码头附近，发现湖面上漂浮着大量死鱼，而且鱼的表面有创伤。有传言这是因为有市民随意放生导致的，这一说法最后也得到了云龙湖管委会的证实。云龙湖风景名胜区管理委员会工作人员唐开源告诉记者："造成(死鱼)的原因，主要是在死鱼发生前两三天可能有市民在云龙湖放生。"
6、唐开源说，前些年，放生行为不是太普遍，云龙湖很少出现死鱼，但近年来，随着放生流行，开始不断出现死鱼现象，而且身体创伤严重："外来的鱼可能不适应云龙湖的水生环境，再加上鱼运输过来的时候受伤生病，就会造成放生的鱼在云龙湖死亡。"
7、据了解，云龙湖鱼类以青草鲢鳙四大家鱼及鲤鱼鲫鱼为主，经过长期规范管理，不再投放鱼苗或饲料后，湖中已形成均衡的生态系统，而外来物种的侵入，会打破这种平衡。唐开源：“在市民放生鱼的同时，还有个别市民放生，一些巴西彩龟、鳄龟，这些是对生态平衡有严重影响的物种。”工作人员表示，尽管在日常管理中，他们经常劝阻放生行为，但仍有市民不听劝阻，甚至强行放生。而整个云龙湖湖岸线长约20公里，也给管理带来了很大难度。那么，对于放生行为，市民们都是怎么看的呢？市民：“都是杂鱼，还有泥鳅。(放生)买的鱼，大部分是鱼塘里养的鱼，不是野生环境下生长的鱼，有一部分在湖里面不适应。”
8、"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是不咸的，也就是说，三年后，它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上，让人们知道不要用盐腌鱼卵，当他看到有人杀鱼的时候，他就要求吃鱼蛋，走到河的中央。一个月后，他梦见神人，说："你拯救了数亿人的生命，这个数字就足够了，你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。
9、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】
10、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』
二、杭州放生地点有哪些地方
1、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
2、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」
3、
2010年9月18日，接到佛学院一位师父打来的电话，告知门措上师病重，益西上师将陪同下山治病，恳请内地道友们做大放生。我如雷轰顶！回想一个多月前，在学院时拜见门措上师的情景，还情不自禁喜上心头，然而世事无常，如今上师突然又示现生病，这不正是末法时期群魔乱舞、末世众生罪业深重的写照吗？上师们悲心切切，为我们一次次遣除了多少道障啊……
4、与放生负责人商量了以后，我们决定马上打“放生七”，从9月21日开始，连打三个“七”，二十一天里接连不断的大放生，以此大修之力，祈愿佛母长久住世，高僧大德广度有情。
5、刚开始我略微有些担心，因为近年来频繁做各种善法，有的道友已心生疲厌，况且正值十一节假日期间，大家要走亲访友；而且我们已进入了《前行》、《净土》、《弟子规》紧张的复习备考阶段，时间的确很紧；再者担心资金短缺，做不到持续大放生……总之有许多个担心和顾虑。然而上师的加持不可思议，感召得连天气预报都有些失灵，原本报道有强冷寒流来袭，全省气温将猛降5~10°C，有的地区将会降到零度以下，需要提前开栓供暖，然而我们放生时，皆是晚霞满天、暖意融融，感谢上师三宝龙天护法的护佑，一切顺利吉祥。
6、9月28日傍晚，放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑，我们喊他也不听，游客们议论纷纷。有个游人（自述家住附近，经常来江边公园散步）善意的告诫我们：“你们每天前脚走，他们就打电话告诉那些打渔的，拿着大网来捞鱼，你们放完后最好在这里等的时间长一点，我虽然不信什么佛，但他们这么做，也太不讲究、太不地道了，你们拿钱买鱼放生，自有你们的道理，他们却到这里来捡大便宜，真让人看不惯。”我说：“他们哪里能捡到大便宜啊，明明是收了一大筐的罪障，还欢天喜地的，太可怜了，我们都替他们流泪，这真的对他们不好啊，会有果报的。”
7、回去后，道友们从网上下载了许多有关放生的功德以及杀生的过患等教证、理证和案例，一条条打印了几十份，第二天发给了一些围观的群众，想通过这种方式，让他们莫要再下杀手，并在现场大声地宣读、讲解了一番。有的保安人员听后很不高兴，说：“你们没必要说那么多难听的话嘛。”真可怜，我们心平气和地读了一些教理教证，他们就对号入座、怒气冲冲，还认为我们在诅咒他们呢。主管放生的负责人又再次和他们交涉，让他们管一管这些捕鱼人，可是，他们根本听不进去，还阴阳怪气地说：“这事我们不管，他们是自由的，你们愿意放，他们愿意捞，各不相干，你们快点散了吧，不然下次不允许你们再放生了。”放生负责人有点急了，大声地说：“这对他们不好！懂吗！我们放、他们捞，这样他们自己和家人很容易出横事，抓一条放生的鱼，等于杀了一百个人，罪过太大了！”随后拿出我们下载的依据给他们看，可是没人相信，无论我们如何苦口婆心地劝说，他们还是理直气壮，不屑一顾。无奈，我们也只好作罢、各自散去。末世众生真难度啊，行持善法太难了。
8、第二天傍晚，我们照常来到江边，岸上出奇的宁静，火红的夕阳静静的播撒着最后的余晖，念诵放生仪轨时，在凉亭中一些人探头探脑、指指点点，议论着些什么，我们并没在意。放生后，一个路过的巡查人员指着岸边，向我们询问：“今天早上，就在这儿，发生了两起溺水事件，两个来捞鱼的全都淹死了，对这事儿你们怎么看？你们昨天说的话真的应验了。”我们忙问了个究竟，原来，事情是这样的：
9、清晨，一个45岁的男子来到我们放生地的岸边收网（估计是在我们昨晚放生后去挂的网），收网收到一半就莫名其妙地一头钻进水里，待路人和巡警们把他拉上岸，其早已命归黄泉。有人怀疑说是“心脏病”发作，有人猜测说是“脑溢血”……五花八门，众说纷纭，折腾了半天尸体被拉走了。这时，家住岸边豪华高层的一名57岁男子，又急不可耐地拿着“大抄箩子”（形状像长柄封底的篮球网兜）来到我们放生的地点（在其高层上可以清楚地看到我们每日放生的全过程），一网下去，还没直起腰，便扎入江中，气绝身亡......围观的人们纷纷议论着：此二人平时水性极好，今天是怎么了？这看似平静的江面下仿佛有个巨大的“黑洞”，谁一靠近就把谁的魂儿吸走了......
10、两个大活人没哼一声就这样丢了性命，他们的家人将是何等的悲痛，为了满足一点点口腹之欲，值吗？以断掉物命之心，恰恰断送了自己的性命，佛经上讲的因果报应活生生的现前了。这时，我们才恍然大悟，怪不得当晚放生时捕鱼的人和抓鱼的保安都不见了踪影，他们在现世报应面前也害怕了，可是这种代价未免太惨痛了吧。真应了那句老话：不见棺材不落泪啊！
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