一、哪里有卖放生鱼的缸

1、大菩文化上海讯2月19日，上海五大宗教联席会议2020年第一次会议召开。由于当前正处于新冠肺炎疫情期间，会议采用视频形式进行。会议听取轮值主席、上海市道教协会会长吉宏忠所作上海五大宗教联席会议2019年工作总结；通过了“由上海市伊斯兰教协会会长金宏伟担任上海五教联席会议2020年轮值主席人选”的提议；讨论研究2020年上海五教联席会议工作计划；审议通过了“同舟共济、抗击疫情，爱国爱教、从我做起”上海五大宗教联合倡议书。上海市市级宗教团体主要负责人、秘书长出席会议。上海市委统战部副部长、民族宗教局党组书记王霄汉，上海市民族宗教局局长花蓓应邀出席会议并讲话，王君力一级巡视员、杜宇平副局长和上海市委统战部、民族宗教局有关处室负责人参加。

2、上海市五大宗教联合倡议书

3、突如其来发生的新冠肺炎疫情，牵动了全国各族人民的心。习近平总书记高度重视，作出了一系列重要指示。上海市佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教团体积极响应党中央“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，坚决打赢疫情防控阻击战”的号召，按照上海市委、市政府的部署要求，在市委统战部、民宗局的关心支持下，把疫情防控工作作为当前最重要的任务来抓，暂停开放各宗教活动场所，暂停一切集体宗教活动，宗教院校延迟开学，踊跃捐款捐物，宣传引导广大信众共同助力防控，开展了大量工作。

4、当前疫情形势出现积极变化，疫情防控仍处于关键阶段，五大宗教团体还要再接再厉、继续努力，从我做起、同舟共济，更好践行“爱国爱教，两个责任”。为此，我们共同倡议：

5、自觉践行“爱国爱教，两个责任”

6、要求上海市宗教团体要在市委统战部、市民宗局的指导支持下，团结并引导信众充分认识到“疫情防控到了最吃紧的关键阶段，正处于胶着对垒状态”的严峻形势，我们要把打赢疫情防控阻击战作为当前最重要的任务，坚定不移贯彻落实市委、市府决策部署，时刻与党和政府保持一致。要以实际行动自觉践行“爱国爱教，两个责任”，切实履职尽职，做到守土有责、守土担责、守土尽责。

7、抓实抓细疫情防控工作措施

8、要求上海市宗教团体要总结前期疫情防控工作中的经验与做法，保持高度警惕，筑牢防控铜墙铁壁，抓实抓细宗教领域疫情防控工作。各团体要继续坚持外地返沪人员的信息申报与统计制度，增加值班排班等措施，确保一方平安；继续做好大力宣传并督促宗教活动场所与广大信众识大体、顾大局，坚持“双暂停一延迟”，直到统筹安排有序恢复开放，确保人员“零感染”；继续教育引导信众不麻痹大意，不思想松懈，不聚会、不聚餐、少接触、少流动。

9、教育信众不信谣、不传谣

10、要求上海市宗教团体要鼓励各教教职人员在突如其来的疫情面前，以社会主义核心价值观为引领，正确解读教义教规，教育信众树牢法治理念，提高科学素养，破除迷信，革除陋习，养成讲文明、讲卫生、讲科学的良好习惯。各宗教团体要统筹调动团体各类宣传平台和资源，更加注重新媒体宣传、网上引导等方式，为上海市宗教界参与疫情防控营造积极健康的舆论氛围。不信谣、不传谣、不恐慌、不谬解，用贴近宗教实际，让信众听得懂的道理，做好疫情防控解释疏导工作。同时，鼓励信众为疫情患者与医护工作者祈祷，为我们的伟大祖国攻坚克难、战胜疫情、为国求福、为民守望祈祷。

二、放生忌讳什么

1、要求上海市宗教团体要坚持和发扬济世利人、齐同慈爱、两世吉庆、荣主益人、作光作盐的优良传统，危难之际弘扬病毒无情、人间有爱，一方有难、八方支援的团结互助精神。疫情防控还将继续，涓涓细流成江海，众志成城战疫情，我们要自觉投入这场疫情防控阻击战，通过积极捐款捐物、救助服务、心理疏导、保障秩序等活动，以我们慈悲、博爱、善行的宗教精神，为助力抗击疫情贡献宗教界和信教群众的积极力量。

2、我们坚信，全上海宗教界人士和信教群众一定会紧密团结在党和政府的周围，同上海市人民一道，全面落实联防联控措施，构筑群防群治防线，同心协力、攻坚克难，共同打赢这一场疫情防控的人民战争。

3、龙音寺原座落在闵行老街横泾东岸，始建于清朝乾隆年间，据《同治上海县志》记载，清朝乾隆年间，有观音大士像从黄浦江中漂来，由当地人奉归，建阁供养，当时叫“观音阁”，相传有一比丘尼在观音阁的柴间里看到一条碗口粗细，长丈余的大白蛇从柴间游出，缓缓地游入门外的横泾河里，认为是白龙的化身，后遂请人雕了一只木龙头，供奉在阁内.远近的人们听说观音阁内有白龙现身，信徒纷至沓来。

4、1937年二月，观音阁的住持惠明师太将观音阁拆除重建，并改称龙音寺，同年八月，刚造好龙音寺，即遭到日本侵略军的轰炸，龙音寺的前后都受到了炸弹的袭击，惠明师太受此打击，没几天就圆寂。由于历史的变迁，解放后的龙音寺一度改为闵行镇草织厂，街道工厂。直到1996年二月，上海市佛教协会派上海佛学院第一届毕业的信弘法师担任对龙音寺的开放修复工作，于四月在当地政府的支持下很快进行维修，破旧不堪的房屋焕然一新，为广大信众提供了修学的活动场所，于是每逢香期或佛诞日，龙音寺香烟袅袅，梵呗声声，钟鼓阵阵.每逢星期六还有法师为大家讲经说法，来寺修学佛法的信众与日俱增。

5、一九三七年住持惠明法师重建观音阁易名龙音寺，取其观音来此白龙现身之意。可叹时国难当前民不聊生，故虽有惠明法师携众发心，然所建寺院犹如茅蓬，占地仅一亩余。文革期间，龙音寺钟沉鼓寂梵音绝响。三十余年后，幸奉盛世政通人和，龙音寺得以重光。一九九五年老街规划改建，龙音寺迁至闵东路一号之民宅，占地与原寺相当。

6、一九九六年二月，上海佛学院首届学僧信弘法师受市佛协暨信众之邀，驻锡龙音寺。为继释迦之遗志、酬众生之恩惠、尽佛子之本份，法师作狮子吼，率领两序大众，不懈筚路蓝缕振启山林，修葺刹院，重振道场，寺内诸师道心醇厚，志如金刚，大众苦心劬体，兢兢业业，化庄严龙音之弘愿为踏实奔波，转普渡众生之悲心为实际行动，于二零零二年初冬开始重修扩建龙音寺，既赖党和政府的大力支持又得诸方善信之鼎立囊助，两序大众同甘共苦，三宝加持人天护佑，扩建工程得于二零零三年夏日告竣。今之龙音寺占地两亩有余，新建三层重檐殿堂，底层设讲堂，二楼为大雄宝殿，三楼为藏经阁，浑然有致一气呵成，融古今中外之风格，集佛教庄严之特色，巍峨壮观，别具一格.

7、建成后的龙音道场，已是净化社会普济众生之圣地矣。

8、龙音寺住持信弘法师于1998年农历四月十五至七月十五带领僧尼结夏安居，首开上海尼众道场结夏安居之先河。

9、2007年龙音寺被评为上海市第一批文明宗教活动场所。

10、闵红线闵行16路江川1路闵东线

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