一，长沙有哪些适合放生乌龟的地方？

1、佛教徒对众生的慈悲，是“不忍见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，对生命充满敬意。所以不仅不杀，还提倡放生。

2.有些人为了庆祝生日，让人去抓鸟，钓鱼，放生。鸟鱼虾，折腾不起，死不起。圈养的鸟没有生存能力，一买一放就死；买毒蛇放生会危害人的安全；把乌龟放在放生池吃鱼；放食人鱼到鲤鱼潭、日月潭吃人；我把淡水鱼放在海里，把海鱼放在淡水里。我没有杀博仁，博仁却因我而死。故意释放和不当释放，美其名曰释放，其实都是不道德的。我们应该提倡释放有命运的人，而不是故意释放，然后我们应该保护学生。

3.佛教是以人为本的。放人最基本的就是“放”，让他们活下去:给人方便，给人欢乐，给人希望，给人方便，给人痛苦，给人解脱。

4.“情与无情同智”。对于无情来说，即使是一枝花，一支笔，一张桌椅，一块地毯，都是有生命的。我们应该尽力保持它的功能，延长它的寿命，创造它的价值。这是佛教对释放的广义解释。

5.“最好放生本土物种的后代”。记者专程来到中国水产科学研究院珠江水产研究所采访。罗副主任告诉记者:“一般来说，只是不要释放那些外来物种，如巴西龟和埃及池虱。千万不要随意把它们放生到野外，像雀类和食腐动物这样的攻击性食肉鱼类也不能随意放生。”罗说，外来物种，如巴西龟，原产于美国、墨西哥和巴西，是外来入侵物种。一旦放归野外，它会捕食其他生物资源，毁灭其他物种。现在巴西龟已经被世界自然保护联盟列为世界上100种最危险的入侵物种之一。

6.“罗非鱼(即非洲鲫鱼)不应该放入河流中的野外”，罗任剑解释说:“罗非鱼的生存和繁殖能力非常强。如果随意放入野外，可以迅速占领其他鱼类的生存空间。这样，生物多样性就无法维持。罗说，如果我们不采取预防措施，一些鱼类将过于强大，其他人将减少甚至消失，导致生物链的损失，导致生态失衡和生态灾难。

7.专家建议，如果放流能结合河流渔业资源情况，目前哪些应该放流，哪些不应该放流，由渔政部门统一监管，达到增殖放流的目的，“是莫大的善。”

8.可以继续放生鱼、龟等。他们不怕冷。可以直接放生。如果水结冰了，可以直接打开湖中的冰块放出来。没问题，感谢佛菩萨，他们过得很好。

9.在山林附近可以放飞鸟类。鸟儿不怕冷。

10.可以捐赠给不冷的地区的放生组织。这个一年四季都可以放。

第二，武汉有地方可以放它们吗？

1.可以停止释放，切换到“喂养”。因为给食物也是放生动物的一种方式，而且耗时快，不需要花费。费用感应还是非常巨大的。布施的功德是很大的，可以促进释食功德，加速富贵吉祥的出现。

2.可以专心念佛号。冬天可以多念佛名，回归不义的亲人，债主，回归自己的梦想。你可以跟不义的债主说“太冷了放不出来，念佛就还给他们”，他们才会理解你。

3.消灾避难:说“南方无阿弥陀佛”第一功德

4.学佛成佛，专心“南无阿弥陀佛”，不怀疑无杂质，凭佛的大愿决定去净土。

5.我在此忏悔我所犯下的一切恶念和恶行，忏悔我所犯下的一切重罪；我愿意把这篇文章的功过全部分享出来，还给原作者学佛。com、转载和读者。本文如有错误，我将忏悔。若有功德，大家再归之。我愿破恶修善，积阴德，发菩提心，修菩萨，持戒念佛，在净土中生存！

6、

佛说鱼子不腌制三年不会死。

7.石玉山先生说，鱼死了，要把鱼子轻轻取出来，不要损伤，不要撒盐，铺在稻草柄上。当水稍干时，它会被埋在水边的泥沙下，以免其他鱼吃掉。自然可以活，但埋的地方一定不能没水。如果冬天冷，春天冷，就用干泥把鱼子碾成粉末，混在一起。任何时候都可以玩。也比较容易。——胡的《白话释菩萨本愿》。

8.最近去一个菜市场买水产品，发现一个文质彬彬的小伙子。不断向鱼贩索要被鱼贩杀死的母鱼肚子里剩下的鱼卵，向鱼贩购买怀孕的鲫鱼。

9.我上去一打听，果然是我们的师兄弟。

他告诉我，他没有多少钱，所以要经常来这里买一些怀孕的雌鱼放走。鱼贩子知道哪些鱼怀孕了，哪些没有。和鱼贩搞好关系，他们会免费给你很多鱼子酱。一袋鱼子酱有几万条命。所以也劝我多买怀孕的雌鱼。和鱼贩搞好关系，向鱼贩要更多鱼子留在被鱼贩杀死的母鱼肚子里，然后放走。太不可思议了。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。