1.放生乌龟有什么好处和坏处？

1、

放生是一种重要的佛教仪式，它和素食一样，由于高僧和大德的倡导，长期以来一直是中国汉代佛教徒的习俗。近年来，随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高，世界各地佛教徒的放生活动也越来越多。但是，不仅很多居士不明白为什么要放生，很多佛教徒也不知道，导致盲目放生，从而出现一些适得其反的情况，或者被外界利用、批判甚至阻挠。放生动物是好事，但要做好，离不开积极宣传和正确引导。在当今多元开放的法制社会，正确认识和合理规范放生动物活动尤为必要。

2.泥鳅作为一种常见的鱼类，分布在全国各地的河流、沟渠、水田、池塘、湖泊、水库等天然淡水区域，放生时没有什么需要注意的。

3.解脱最需要的是对众生的慈悲和体谅。所以，尽可能让他们少受点苦，早点解脱。当然有时间和条件做仪式，但核心是我们的心意。现在即将进入夏季，天气炎热，水族箱放在袋子里，氧气容易不足。所以要辅之以礼，优先帮助他们早日解脱。不要为了仪式而耽误和窒息众生。

4.你对环境中的生物、动物、众生的大解脱，就是你的大解脱！如果你让他们自由，你就增加了你的大慈悲心和功德，也就是你为自己积累了无数的出路和机会，你自然会延年益寿，你一定会健康长寿，你一定会拥有无限的生命和无限的功德福报！因为你的大放无相，无相放的功德本来就是落后的，无相放的功德是无限落后的！

5.本文实为转载，不代表个人观点，重在分享。如有侵权，请通知我们删除。

6.继续放生者，受诸佛菩萨及天地诸仙褒护，功德无量，有求必应。

7.消灾避难:被称为“南无阿弥陀佛”第一功德，成就了不可思议的功德。

8.学佛成佛，专心“南无阿弥陀佛”，不疑无杂，乘佛大愿，立志去净土。

9.我在此忏悔我所犯下的一切恶念和恶行，忏悔我所犯下的一切重罪；我愿意把这篇文章的功过全部分享出来，还给原作者学佛。com、转载和读者。本文如有错误，我将忏悔。若有功德，大家再归之。愿所有不义的债主和他们的六个亲人以及他们的家人幸福快乐。我愿破恶修善，积阴德，发菩提心，修菩萨，守戒念佛，在净土中生存！

10.【编者按】本文节选自2016年2月12日-3月8日默大师邀请的福慧登教育集团成长研讨会精彩开场。

二、重阳节放生仪式

1.现在大家都在做好事。有的人在做放生之类的事，有的人在做护生之类的事。其实不管是放生还是护生，这一切的源头还是在人。因为有人要杀，所以有人在放；因为有人在伤害动物，有人在保护它们。如果我们不从教人开始，我们就没有办法解决这个世界的问题。所以我们现在做的教育人的事情，就是释放他们，保护他们的学生。面对今天对学生的释放和关爱，我们绝对高兴，绝对惊叹，因为这是一件好事。然而，在我们今天有限的时间和精力下，我们应该用智慧去面对它。所以，我们应该拿出一半的时间和精力来教育众生，传播真理，因为教育可以拯救全人类。

2.在非洲，大象越来越少。这不是动物自己做的，而是因为人类的偷猎。因此，我们应该专注于保护人类，而不是动物。动物自己做，我们就保护动物；如果是人们做的，我们应该保护他们。什么是保护者？是为了保护一个人的善良，让人们知道所有的生命是一体的。如果我们经历了这些，我们的慈悲心就会产生。我们应该关心动物，但更应该关心人，否则那些人还是会伤害动物。所以，解决这个问题的办法就是唤醒人类的良知。

3.就像我们会买鱼放生一样，养鱼户会再养鱼吗？当然会。市场因人的需求而诞生在这个世界上。所以，我们做这个事情的时候，一定要真的有智慧。比如我们还是经常买鱼放生，但是我们有了新的态度。第一，让鱼活得更久；第一，把鱼作为培养我们同情心的工具；第一，借用我们发布的形式，有好的影响。

4.任欢大师曾经组织过百万放生。那天碰巧有一个人来了。我见了他，跟他说跟着他去参加百万上映。他被释放后告诉我，太震惊了！多开心啊！我说我有好东西给你，他就问我什么好。我说想一想，他说想不到，我说肯定有对你好的。他回来后不久，就被提升为副总裁。这是为什么呢？他第一次来的时候，遇到了一百万自由人。这么久没在南山寺遇到他了。他见过他一次。这是一个有福的人。第一，他被放出来后好开心。这种快乐带着喜悦把百万功德拿了回来。所以我知道他一定有好事要来，其实是有征兆的。

5.发布的效率和效果非常重要。怎样才能用最少的金钱和精力造福更多的人和众生？比如我们现在去哪里放大的？应该放在黄河长江附近，游客最多的地方，钓鱼最多的地方。有人说，那些地方渔民那么多，怎么去那里放生？这需要智慧。我们要邀请所有的渔民过来，让他们走。所以我们做的一切都要升华，都要有一个高度。没有升华，就没有高度。我们在升华事物的时候，已经通过放生鱼虾来放生人了，这就不一样了。

6.我遇到过两个很有意思的放生，都是在钓鱼的地方放生的。有人说，师傅，为什么选择在钓鱼的地方放生？如果把鱼放在钓鱼的地方，鱼不会再被钓到吗？这其实是一种限制性思维。首先，你有没有注意到鱼被撞晕了？如果再把它放下，它就不吃钩子上的食物了，它的愤怒还没有恢复。首先，我们放生活鱼。它会跑，不会一直呆在那个地方。鱼自己游走了。它怎么会等着渔夫来抓它呢？最重要的是，我邀请了那些渔民一起放生，不仅放生，还要给他们果子。他们放生动物不要钱，还献水果，还避灾，所以很愿意参加。

7.一旦我们在德阳放生，放生后，我们在打包，渔夫跑了。我说，你为什么不钓鱼？他说你们都在放鱼，我们不好意思钓鱼。我不是不想让他钓鱼。渔民用什么渡江？用鱼来杂交。反其道而行之，这是佛教教给我的方法。如果我告诉他们不要钓鱼，他们不会听我的。就这样，在他们心里种下了一种逆反的力量。如果他们放更多的生鱼，他们将无法捕鱼。一个人释放多了，就吃不到肉了，就杀不了人了。因为内心的慈悲被激发出来，外在就会自动出现。

8.大约在2004年，我们在乡下把它们放生。如果我们把它放在前面，有人在后面接住它，我们该怎么办？只要邀请那些渔民来放生就行了。他们还会抓到自己放生的吗？他们一定知道这不吉利。他们把它放在前面以求好运、平安和财富，然后把它捞起来吃掉。他们自己还能吃吗？即使能吃，也会难受好几天。第一，我们组织当地人放生，自然会有当地人来制止那些渔民的行为，那些放生的动物也会有人看守。

9.当我从队列中被释放出来时，我看到许多老人抱着他们的孩子，还有孕妇和学生。他们都整齐地排好队。抓住一条鱼，放它走，你会得到一块巧克力作为奖励。有的人放了之后第二次排队等着继续放。当他们再次得到糖果时，他们说，我放手了，拿走了糖果。这种感觉太美了，我不拿糖果，我只是觉得释放出来很美。所以，人有了一颗无私的心，就有了方法。

10.如果放出来，你会长命百岁，消灾避难。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。