一，湖北放出来在哪里可以买到鱼？

1.皈依三宝的人，要把一切金、银、铜，甚至纸做的佛像，都当作真正的如来，不要当，不要当商品卖。这是皈依三宝的单独学习场所之一。上面说的卖如来320，特别是为了谋生，如果纯粹是成本价，为了方便他人，不图任何利润，就可以名正言顺。经营其他佛教产品，如香、油灯等，绝对没有问题。现在的商业社会有太多稀奇古怪的佛教用品，纯粹是不了解也不学佛法的商人做出来的，比如印着经书的香炉，印着经书的茶杯，印着佛号的皮带扣。我们应该尽量不去销售或者购买这些看似崇尚佛法，实则反其道而行之的产品。制作佛像的人， 最好不要以此为职业谋生，最好只收影像资料成本。最重要的是，工匠必须按照佛教造像测量经或相关作品制作造像，比例和细节要正确，不能凭自己的想象去创作。佛经里教雕塑家怎么造，怎么铸佛像才是应该的，但没说世界上有创意有艺术风格的你自己就能做。如果连我们佛教徒都不遵循佛语佛经，我们也不必感叹佛教在衰落，我们自己也在毁灭它。购买佛像时，注意不要无意中造出恶言。如果卖家要价太高，就悄悄走开，不要讨价还价或者说‘这阿弥陀佛不值100元！’那样的话。在讨论和评论佛像技术时，只能说:‘这个工匠的手艺不太高明！’而不是:‘这观音真丑！’。不要以为这些章节不重要。修行人即使是最小的恶行和错误也要戒，最小的小善也不要忽视。(摘自《学佛100问》)

2、320【如来】佛的十个称号，是以佛的真理之道，成道，垂三界。

3、

问:现在很多地方的念佛队隔一段时间就会放生，但几乎都是去农贸市场买养殖鱼放生。这是不是不如法律？

4、沉默大师A:释放是明智的，慈悲心必须与智慧结合才能更有力量。有时候我们会在野外放生一些家养的鱼，可能会不适应。但是每条鱼都会因为不适应而死吗？不一定。但是如果我们不释放他们，他们都会死。所以只要不给生态环境带来问题就无所谓。还有人说我们去放，后面的人又去打捞，双方会有冲突。我们做什么呢

5.我们应该明白，各种原因都有各自的后果。比如战场上有人受伤，该不该救伤员？我们能不能认为他们得救后会去打仗，很可能会死在战场上，或者不会。我们当然没办法。伤者必死是他的命运，救人是我们的工作；鱼会死是鱼的因缘，渔夫捕鱼是他的罪，我们放生是我们的功德。这些我们要分清楚，不能骂那些渔民，他们已经犯罪了。

6.我有一些特别的释放方法分享给你。以前我们放鱼，就是买很多斤鱼，读完经，然后提一大桶甚至拉一车，倒掉。但是释放只是为了释放吗？放生其实就是放生。真正最大的问题是人心，所以我们用释放来挽回人心。

7.我们曾经是成都你不仅买了很多鱼，还买了很多水果供品和糖果，还放了很多附赠的书籍和光盘，供游客排队放生。以前我们很自私，总觉得买的鱼一定要自己放生才能积功德；现在我们带着游客，我们在借鱼让游客走。当然，放生一名游客比放生1000条鱼更重要，所以我们放大了放生的功德。

8.先排队放生吧，放生后再排队买水果和糖果。免费发布不花钱，而且避免了灾难，所以很多人来参与。发布的时候有人要捐款，我们拒绝收。为什么？因为现场收钱的人多，容易引起误会；而且我们绝对不会在现场收钱，会让别人看到我们的放生是纯粹的。然后把我们的行为传播给陌生人。免费放生后还能收到水果糖果，而且不给钱，心里会很感动。

9.我们不要钱，不只是放生，我们要改造人心。今天，我们的很多想法都是关于钱，而不是人的思想。不要钱比要钱更能打动人心，改造人。还有很多人不愿意参加放生，但是一拿到果子就来了，然后说给孙子孙女弄一个。还有人有点贪心，说自己有两个孙子，每人会得到一个。如果我们都接受了，他们会很开心，把释放的喜悦分享给更多的人。这样，我们花3000元举办发布活动，就有了30万的效果。

10.为什么？这样的行为我们放过了多少人！信与不信的人，心里已经种下了好根。通过释放，我们确实可以消除一些业力，但我们也必须注意任何事情，我们可以用智慧让它更有效率，更完整。

第二，发布本命年好不好？

1、如果你能保证在一个安全的地方放生，并且适合他的生存，当然。

2.如果被释放，可能意味着他无法生存。

3、放生是为了还债，也是为了杀债。什么时候有可能还清这些债务？这是释放的临界点。一旦你超越了你的生活，你

4.只是“转了一圈”，智慧开了，财富增了，信心增了，事情顺了，念佛静了，人生亮了。希望大家早日有所突破。

5.释放越多，慈善因子场越大，运气越好。这就是解脱化解疾病，延年益寿的原理。拥有天眼的人经常观察到这一点。

6.被放生的人，不仅身边有一个保护者，身上还有一种特别的光。

7.其实放生鱼是一种修人的慈悲心。鱼被放倒后活不长，不会。

8.说明你真的救了一条鱼，但是你救了你的心。

9.所以这件事一定要上升到一个高度，而不是简单的放行。

10、金钱释放，说明这个人给了钱，不注重自己的利益，而是非常注重众生的利益，是这个概念；

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