一、今天放两条鲫鱼是什么意思？
1.求大师发发慈悲。念佛的人能不能适时取证，提前死？
2.我们刚刚说过了。如果你想能够提前死去，那么你就应该取得成功。我们一般都是带着思想死去的，思想是无法进阶的。你活到了今天八十岁，还得做完才能走。你活到七十岁，七十岁才走。死的干干净净，这辈子就不用干完事业了。你可以把它拿走。
3.有很多案例。你看《高僧传》里，有一个和尚，非常勤于修持戒律，修行加持。后来他养成了一颗非常上品的心。他从一个陌生人的因缘直接变成了一条巨蟒，没有死亡，直接用一个人的身体变成了巨蟒的身体，因为他的巨蟒因缘太强了，他一生的因缘还在。
4.你会从唯知识论的学习中知道，强者会领先，不是第一个就能领先，看哪个强，看他的能力。虽然你现在释放了人类的业力，但如果你创造了另一个超过你之前业力的业力，它会立刻取代它。这是阿拉耶拿到奖励就知道的，而这个行业什么时候拿到奖励，就看哪个行业强了。
5.此生创造强大净土的业力。虽然你上辈子的生死因缘还在，但是已经淡了，可以早点离开。
6.《佛教徒的佛法》中很多佛教徒在佛教徒三年后死去。古德在里面评论:为什么大家念佛三年就死了？恰好他的寿命是三年？不会，因为他已经实现了净网，而且他实现净网刚刚三年。
7.创始人大德说:一个长期住在厕所附近的人，身上散发着恶臭。现在你要引导他住进皇宫，他恨不得早点离开。虽然你死的干干净净，你也可以选择我不急着走，但是大部分都会早走，这是人之常情。你在厕所里住了很久。你总是提前离开。留在女人的世界里真好。你在浪费时间！你无法接近十佛，你对善法的修持也是有限的。不妨去净土，供养其他十万亿佛，亲近十佛。
8.所以大部分在网业过世的人都会早早离开。他会放弃丈母娘世界的生活，但这需要净成就。我们这些带着思想生活的人，要等到最后一天，才能先培养正念。
9、问题:我有一个孩子，他在学校很忙。我想如果我在寺庙为他申请皈依证，我的孩子会皈依吗？我该怎么办？
10、精博大师:
二、雪佛的功德。com参与团队的发布
1.除非他愿意，否则不要替他做决定。你无法取代他。你得为他吃饭。他能不吃吗？这是你的私事。你可以影响他，但不能支配他。大家都一样。我们谈论方便。你觉得这种方式有用吗？他没有经历这样一个解释和转换的过程。没有这样的牌子，对他来说才奇怪。对他来说，他的信仰无法建立。所以我给你一个建议。如果他愿意皈依，就让她自己皈依吧。但我认为，即使他皈依了，他目前的主要任务是学习，而不是学佛。这是关键问题。因为他是个孩子，孩子的天职就是玩和学，而不是别的。成年人养家。要有信仰，因为你有负担，你有心理障碍，你需要信仰来化解。
2.初学者在修行佛法的过程中，经常会遇到一些问题，比如我可以买乐透来赌博吗？比如初学佛法的人，真的很困扰，因为他们对赌博的认识不是很清楚，不了解佛法的根本道理，更不要说能深入了解佛法的戒律而不触犯。今天正好借此机会讨论一下:学佛的可以赌博吗？......
3.首先，什么是赌博？赌博意味着拿走有价值的东西。如现金、支票等。，来赌输赢。它的赌博方式很多，比如打麻将、骰子、乐透、六合彩、老虎机、赛马、赛狗等等。具体来说，只要你赌的是有价值的东西，那就是赌博。比如台湾省的彩票，赌博。公司通过人们想一夜之间赢得头奖的心态，提供了一种赌博方式，让人们愿意拿出现金来赌，然后再去赌。公司聚集多人的赌资，将大部分赌资提供给少数赢家。像这样的赌博，大部分人在开奖后都会失望，只有少数人开心。如果是基于数学的期望值，那根本不值得！因为大部分人的预期都是负面的，而不是正面的，大部分人赌的赌资都没了，就算能拿回来， 他们只能拿回一部分。更别说赌博了。公司在扣除他们应得的收入和向政府缴纳的税款后，剩余的赌资将提供给少数赢家。所以，对于成功者来说，虽然他们的期望是积极的，但也只是少数，而不是多数；但是，对于大多数人来说，它的预期是负面的。只要赌了赌钱，大部分都会血本无归。
4.从佛教的立场来看，赌博本身就不如佛教。为什么？第一，赌博可以让人变得贪婪，贪婪的赌博可以一夜之间成为大富翁、富翁。但是，修行本身就是为了摆脱贪、嗔、痴三毒；另一方面，佛教徒参与赌博。而不是摆脱贪、痴三害，反而增加贪、痴的欲望，甚至是贪、痴的习惯。是不是很反转？更何况菩萨会关注赌博，说明菩萨在此事上堕落了，离实证大乘菩提还很远！可以证明这个菩萨是新菩萨，不是长菩萨，学佛只是一劫或两劫；不像菩萨长期学佛，成就很大。当然， 他会专注于大乘菩提，而不是像刚学的菩萨一样专注于赌博。二者，佛陀曾在梵经中说:“佛教徒不应赌博。48戒中，一条是戒菩萨赌博；若菩萨受了菩萨戒律后仍赌博，犯了小秽之罪，必须在布萨面前忏悔。”如果不悔改，小罪大罪就会变成重罪，以后的后果会很严重！因此，佛教徒不应该赌博，因为这是违反戒律的。第三，钱本身就是身外之物。不带生活，就带不走生活。你不应该贪婪。更何况这个世界有钱是过去给钱的关系，成为这个世界的有钱人就能享受有钱人的幸福成果；然而，在这个世界上，享受着富人的果实，就是在这个世界上享受无量往昔布施所培养的福报。如果你在这个世界上不继续给钱，你将永远享受富人的果实。当这个世界上有钱人的果实被享用的时候，没有钱可以庄严，你在无限的未来里也是贫穷的吧？想想吧。性价比高吗？用膝盖想想:当然不划算！所以，有智慧的佛教弟子，不会一次性享受自己在无限世界中修成的所有福报，而会刻意为庄严的来生留下一些福报，只要在每一次生命中拥有足够的福报。而此生，我将尽力布施，努力为佛的佛法付出，以增加我日后作为任何一位见道菩提的运势。这不是个好主意吗？这不是很明智吗？第四，学佛的人赌博， 以至于世间的人都有负面的想法，甚至对佛教徒指指点点，这不仅对自己不好，还让别人以此为生。这不是一个佛教徒应有的行为。所以佛教徒应该洁身自好，不应该赌博。
5.最后做个结论:无论是占卜、算命、赌博，学佛的人都不应该参与其中。既违背了佛教的戒律，又使人染上恶习；所以佛教徒不要去算命赌博。
6，——尤老师郑光
7、问:修行人可以养宠物吗？
8、大真堪布回答道:对我们来说，利益众生是好事，但我们必须观察清楚，我们是有这个能力，还是有这个缘分。有些俗人在家里养这些动物，比如狗和猫。他们一开始也很热情，但时间久了就不在乎了。这不是报应吗？你在家养这些肯定很麻烦不方便，要提前考虑！“我不怕。我不顾一切地去供养这个众生，我不怕一切困难。”你有这样的决心，真的能做到就养；如果做不到，最好不要养。你先嫁了一个善业，这个善业后来变成了恶业；你先种下了善因，这个善因后来变成了恶因。你只能和众生搞好关系，但只能种好根，不能种恶业。因此，你必须深入思考， 仔细观察，弄清楚了再做。如果你做好事，你必须是一个纯粹的好人。
9、
7月21日，网络新闻头条北京两名男子在暴雨中“释放”搁浅的小鱼:当天下午，通惠河大望路路段两侧人行道积水下降。一个人下班路过，看到人行道上有很多小鱼，于是好心地把它们扔回河里。后来一个路过的人也加入进来，一起把他们扔回河里。“小鱼就是命，一条就能救。”有网友称赞:这叫释放。
10.其实我们也可以这样。夏天，苍蝇等一些飞虫很容易掉进水盆里。当我们看到他们时，不要袖手旁观。我们应该尽快把它们打捞起来，放在干燥危险的地方。夏雨过后，蜗牛之类的小型爬行动物经常爬到马路上，很容易死在路人的脚边。一旦发现它们，我们应该立即将它们转移到安全的草地上，帮助它们逃离危险。秋冬旱季，河水水位下降，一些来不及游到河中心的鱼、虾、螺、蚌搁浅在沙滩上，生命垂危。一旦暴露在阳光下，它们很容易死亡。这时候我们不妨伸出援手，把它们放回更深的水域，但也要注意安全，防止溺水。当然，这样的例子还有很多。在此，我仅举几个例子。很多时候，虽然有点费力， 它能拯救一条命悬一线的生命。所以，遇到以上情况，一定要积极行动，千万不要视而不见，更不要浑水摸鱼。
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