先放腊八节，祈福
1.【放生的十五种功过】放生与天心相合，遵从佛意，避三灾，留九恒长命，放生官禄生，放生。生子孙昌，放生家庆，放生无忧，放生少病，放生冤假错案，放生罪愆，放生观音慈悲，放生普贤行，放生善业。(注意:应在合适的环境中或在专业人员的指导下进行释放)
2.(正文:转载)
我决定继续写我的发布经历，因为我的写作过程也可以总结和提高。其实我放生念佛从来没有和家人分开过，所以放生和念佛到底有没有得到很多好处，很难说。放生确实是念佛的急救，起步容易，运势高。
很多同修提问，我没有单独回答。我问了更多关于仪式的问题。
如果是有组织有秩序的集体放生，参与就很好了，那种喜悦是非常巨大的。我只念了三年释佛，还会回归。当然，如果我要正式隆重的话，我会按照发布规则来读。还有一个简单的，就是先念供状，再念三皈依，再念泗洪誓愿，最后念佛。返回。回报有一般回报——将此功德回报给极乐世界所有众生。那就具体回报吧——我愿意为了我世世代代的敌人和债主，为了别人，把这个功德回报给极乐世界。我是为今生而杀的动物，堕过胎的婴灵，我的父母，亲人，同事，客户，一个有缘人，一个抢劫过所有被伤害过的众生的人，我的父母妻子，我抢劫过的兄弟朋友。
有时候会有“为什么放生，为什么投钱进去，有没有功德”之类的想法。这和我们读佛教的时候想“到底有没有佛”是一样的，是怀疑。通过不断的释放，福特可以打破怀疑，诱导出好的结果，彻底打破怀疑。在放人的过程中，有了慈悲心和功德，就会突然有了在极乐世界生存的心。他们会觉得女人很脏，还不如极乐世界的莲花菩萨，会想去饭店，想多攒点钱救命。如果你不想睡觉，你会记得念佛。不看的话会很苦恼。如果你看了，会很爽的。会看不起钱。这些都是福特变老的迹象，或者说他的优点开始显现。有些人喜欢生家人的气， 但是他们从悲悯中解脱出来后，并不愤怒。怒毁功德，是一笔小财。有功德就要有慈悲心，永远不会生气。
佛说自然无所不能，德性无穷。但它被烦恼所掩盖。烦恼由粗到细有三种，即思维烦恼、尘埃烦恼、无知烦恼。佛说烦恼八万四千种，无量无边。佛祖称无极八万四千。但具体概括起来，有108种，详细概括有26种，简单概括有三种——贪、怒、痴。如果总结最重要的，那就是贪婪，因为贪婪生出了愤怒和妄想。对“名誉、性、财富、食物和睡眠”的贪婪
我不喜欢出名，因为我认识一个非常出名的人。他发明的软件天天在《人民日报》上发表，结果落得一场空，什么都没赚到，还赚了钱。因为你太幸运了，你改了名字。利润是多少？所以单位让我上电视公司提拔我是一种无所谓的态度。不如放我走，不放我走。但我对性、金钱、食物和睡眠感兴趣。都很贪婪。
因为贪婪，所以一直喜欢福特，喜欢积福。我也知道我更愿意通过释佛积福来做到。但是你得不到功德。因为我不知道如何获得功德。就这样，我一直在修。你可以在被释放的同时享受性、金钱、食物和睡眠。而当我被释放的时候，我真的很快得到了财富和近乎神奇的感应的回报。举几个例子。
1有一次，我被放出来后，梦见自己在广州大佛寺，大宴席。虽然都是素菜，但我还是吃得满嘴油。
我也买过一次股票，大跌。买了很多，当天亏了7万，都是我客户的资金。我自己不做股票。我的压力很大。当时我对着下跌的股票想，只要这次能赚点钱，我就把赚的钱都放出来了。像这样许愿之后。收盘就睡了，梦见有两个神仙，一个拉起我的股票，一个保护它。晚上起来觉得有意思，就跟爸爸说了。父亲说；什么都别说，什么都别说。然后就去学股票了。我也不能真的认为有神仙，就不研究了。研究决定第二天挂机。价格出售。我买了搜查令。当天收盘价为449。早上9点15分，我让客户挂的卖价是2006年2月23日。当天开市，我的认股权证飙升到我被吊死。价格我转过身， 实际上我挂的最高。价格，全部售出。虽然我赚的不多(客户汇了700块给我)。但也很神奇。我先是梦见仙女委托我的股票，第二天就暴涨，正好到我要卖的位置。价格客户回本还是有利润的。我可能永远都不知道这种神奇的现象到底是怎么回事。
然后，我决定明天把所有的泥鳅放在700块钱里。可能是股票跌了碰到佛菩萨的时候许愿了吧。这让我想到，人在弥留之际，在极乐世界生存的欲望也是很强烈的，所以很多人抓住那最后的机会，得到了自己想要的东西。有愿望就好。愿望力量真的很神奇。
有人许愿:如果佛祖让我健康，我就可以拜佛念佛。更何况，如果我发了财，我会放开多少。这些如果是真心的，不是针对个人的，都是可以做到的。但如果潜意识是利己的，那肯定是没用的。
3还有一次，我放了他，然后回家念佛，口念耳听。晚上梦见在庙里拜佛，然后笑着醒来，然后睡着，做梦，笑着醒来。这是年前的事了，结果年后迎来了一系列的好运。2000年，那时候我还没有学佛。我是个纨绔子弟，梦也不多，但经常醒来，脸上都是泪。以后出问题的一些事情就不说了。
其实念佛释迦牟尼得到的只是烦恼。若除之，则得功德慈悲。终结无数的罪恶。
前面说了，因为个人释放比较大，第二天开始每天睡六个小时。我曾经尽可能睡得久一点。直接释放破了我的睡魔，够厉害的。开会那天，我被放了出来。因为大放生，所以信心满满，知道自己有大功德，欢喜放生。所以发现隔一段时间要有一次大放生，也要参加有序的，和尚主持的放生。而且要更开心，然后你就不能把它当成别人的事了。你知道你在这里的金钱布施可能是很小的一部分，但是其他的布施方式，无畏布施，真心布施，欢喜布施，你都是完美的。
我其实很固执。当我确定某件事的时候，我不会听别人的。别人给我建议，我会批评。我常说:“要放就要在没钱的时候放，不然怎么有钱？”没钱可以大胆，可以信佛。如果你有很多钱，你可以不痛不痒地快乐。有什么意义？有时候放了他们，家里人说:“才2000，等等”。我就是这么跟他们说的。渐渐的，我不在乎钱了。所有的钱都给我爸爸和女朋友。当客户汇款时，我会告诉他们，他们很乐意检查。是我父亲买食物。他们喜欢口袋里有一些钱。我出门都不带多少钱。感觉有点自由了，但还是要靠喜欢钱的女朋友和爸爸帮我。他们做了该做的一切。有时候我带客户的时候不想当老师， 或者我想当净土杂志的记者编辑，或者我想去寺庙，拿一点工资就能实践那种工作。有时候放了钱，感觉是在给动物赚钱。还有钱给家里，我只是一个中转站。没什么有趣的。钱是谁急谁用。以前借钱给别人怕不还，现在不在乎那个了。以前我们只放生，其他帮手朋友都得考虑。现在我们不坚持了。慢慢的，我对钱的依恋就淡了。只有让他走，你才能得到他。只有放弃他，你才能自由地控制他，让他来来去去。
金钱是好奴隶，但也是坏主人。以前被钱折磨，现在像抛弃垃圾一样抛弃他。他也开始成为奴隶，需要的时候他会出现。三次我和父亲只有几十块钱的时候，不用借了，又有钱了。我享受复仇的快乐。我在报纸上看到赚钱的方法很多，都是陷阱。比如加盟连锁，其实就是奖励商家赚钱的项目。很多人忙着赚钱攒钱，有的牺牲健康开餐馆，有的熬夜加班。真的很苦。为什么不反其道而行之，先放弃再得到？为什么你想追他，却不知道让他追你？
我遇到一个同修，他说他已经放出来两年了，还没有发财。在这里我想说，余静怡遇到了灶神，余静怡被灶神批评:“我参加了放生，但是很小；或者一点点帮助；或者心不够，欢喜之心和舍财之心不够；大部分都是别人催的。”如果是这样，确实很难看到效果。如果因果报应的大小不一样，有的人富得快，有的人富得稍长。其实也不完全对。如果你能表现出慈悲心和喜乐，你就断了烦恼，断了对财富、食物和睡眠的追求，得了功德，灭了大罪，无论你的业障大小。
慈悲就是要学会看到有的人痛苦，有的人痛苦，有的人怜悯。欢乐就是笑声，我真的为动物高兴。哪怕一开始是假的，舍不得的，以后也会变得真实完整。就像一个朋友念佛的时候想象佛光，然后他就觉得身上真的有佛光。真诚和妄想是一体的。
有一个故事说，郑把鱼交给侍者，让他把鱼放在池塘里。服务员吃了鱼。还说已经放出来了。子产说，“得到你想要的，得到你想要的。”侍者出去后，对别人说:“子产真笨。我吃了鱼，他还是说对了。”在子产的心目中，已经有了完整的功德。谁知道呢？最近一直在深入思考这个故事。
3.2009年7月22日是本世纪最长、最壮观的日全食。上一次看到日全食是在1575年，下一次看到日全食要等到2309年。而那一天正是释迦牟尼佛应时的藏历开始，加持次数增长了9亿次！加上日蚀的十亿倍增长！其非凡的胜利程度不言而喻！所以在此提醒各位佛友，不要错过这个百年一遇的非常重要的修持佛法的机会。在这一天，如果你持戒、放生或做其他善事，你的加持会增加10亿倍。日食是修持佛法的重要机会。希望大众抓住机会放人，念经，吃素，守戒。
4.放生是十善之首，杀生是十恶之首。释放的功德最大，既直接又迅速，改变命运的力量最显著。在佛陀所说的一切法中，菩提心是基础，在一切漏善的法中，没有比解脱的功德更大的了。其他一切善行，如果心不净，就没有功德，但是当他们放生的时候，不管心是净是不净，他们的事都是直接利益众生的，所以有不可思议的善果，连放生的功德都无法衡量。因为这些被释放的众生，暂时解除了被杀的难以忍受的痛苦，在被释放时念佛名和心咒加持后，也获得了永恒之果的地位。(所以放生的时候别忘了念佛名！ 这一点后面会具体讲)
5.龙树菩萨在《大智论》中说:“余罪中，杀生业障最重，功德中，不杀第一。”西藏梗桑曲扎大师说:“你们应该停止杀生，救助放生。在所有好的肢体语言方法中，释放是最大的优点。”如果你能让他们自由，你也能从金刚地狱中解脱出来。
6.佛经上说“种姓高贵，形严，寿长，无病，命优，财富，智广。”长寿无病的根本原因是解脱，解脱也是其他五德的帮助。尤其是想长寿，就要放飞。放生赞曰:“欲延寿，必放生。这就是流通的道理。如果你在他死的时候救了他，如果你死了，上帝会救你，延长你的寿命。生子没有别的办法，就停止杀戮，放生吧。弥勒菩萨说:“我劝你勤于解脱，最后你会长寿的。”你是菩提，就有救了。"
7.寒山大师《释功过》说:人爱自己的生命，也爱自己的生命。放生与天心相合，放生依佛令，放生免三灾，放生远离九恒，放生长寿，放生官禄生。放开生子孙昌，放生家人庆祝，放生无忧，放生少病。释放冤假错案，释放罪恶，释放观音，释放普贤，释放杀生，结果就明如明镜。释念佛，万人成佛。(‘三灾’:刀兵灾。疾病和流行病。饥荒。'九横':一旦生病，没有医生。王法屠杀了。不人道夺取本质。被火烧了。沉湎于水。被恶兽咬伤。从悬崖上摔下。中毒是被诅咒的。被饥渴困住。)
8.尹光大师总结了放生动物的十大功德:无劫、吉祥如意、长命健康、多子适男、诸佛欢喜、万般感恩、无灾无难、天成圆满、除恶务尽、四季太平、善心无穷。
9.弘毅大师曾经先问你，你想延长你的寿命吗？想病愈？想避重就轻？你想要孩子吗？如果你愿意，今天有一个最简单的方法告诉你，那就是放手。"
10.索达基·坎布克说，任何释放果实的人都会得到四种功德:释放不同成熟果实的人会摆脱三恶之苦，而释放果实的人动机低劣，释放量小，可以转向人性，动机适中，释放量中等，可以转向欲望世界。如果他们以优越的动机释放出大量的果实，就会转化为色彩的世界，逐渐离开轮回之海；放果者，感果者，将来变得长寿无病；二是同行失果者，喜杀生，日后放生，满有慈悲心、善心持胜菩萨道者；放果的人，以后不会在深渊和危险的地方投胎，投胎的地方都是以环境优美为乐， 有食物、鲜花和水果；那些释放出租车果实的人，会增加他们一生释放的善。
第二，深圳哪个水库可以放水？
1.在放生的过程中，我们因为放生而花钱买东西赎命，这是金融慈善；因为解脱，与众生皈依，一起忏悔，一起念佛，一起归正，都是布施的方法；因为释放，生命的释放和死前挣扎、怨恨的痛苦恐惧，是无畏的付出；布施有三种，解脱也有各种。放生的功德真是不可思议！
2、《论放生的功德》说:“你要乐趣，放生就能得福报；如果你想沾沾自喜，沉默不语，释放它就能得到罗汉果的声音；若为菩提心所摄，释之，则成佛果之因；如果你愿意活在世界上，你可以感觉到主人会在世界上活很久。要想长命百岁，放生就成了龙法大胜；没有这样的功德。”
3.放生也是去净土的主要原因。《尹仲救辞》说:‘你此生解脱，到了尹仲，你所解脱的众生都会来到面前，领你到你想要的净土；如果你杀生，你所杀的众生在当时会显得极度怨恨，导致你被强行引入地狱。《无量功德庄严经》有十种死因。虽然对这十个因有不同的解释，但放生和劝人放生大多被解释为其中的两个。经常被放生的人可以直接去极乐世界。比如西藏地方的仁波切，一生劝别人放生，死了就直奔西方极乐世界。在汉代的宋代，永明大师通常会买来鱼虾，勤于放生。后来有了这个功德， 他死在极乐世界，被认证为优等生。这样的故事在很多历史中都有记载。
4.如果遇到严重的疾病，接近生命的尽头，只有放生，才能无病延年。过去苏州有一个王大林人很有同情心，经常放生动物。每当他看到村里的孩子捕捉和玩耍鱼和鸟等动物时，他都试图阻止他们，并给钱让他们放生。他平时劝人:“少年时，一定要培养热爱善良、热爱生命的美德，切不可使他养成残忍、杀戮的恶习。”如果他一生劝人为善断恶，那么他就大病一场，死了。在自己觉知的境界里，圣父对他说:“你一生解脱，有大功德，会增加你的快乐，延长你的寿命三十六年。”于是他复活了，97岁去世。这种事情不胜枚举。
5.作者:陈云大师
严清大师从坛子里出来时身体健康，生前患过一次重病，日常生活不便。虽然他吃了药石，念经祭礼，试过各种方法，效果都不明显，但他还是发愿放生，很快大病痊愈。所以他是一个释放者，是消灾解难的最后法宝。
十方诸佛平等灵福，犹如强风吹向四方，而众生如大船，载着沉甸甸的业障石。虽然他们被强风吹着，但他们的船仍然很弱。如果他们带着光因果石，他们会有一个愉快的旅程。所以，要摆脱业力，最根本的方法就是清除内心和欲望，净化心灵。就像把一块障碍石放进多灾多难的大海，船体可以逐渐变轻。然而众生皆有重业，投石入人海，费时甚多。
如果你想走捷径，没有什么比胸怀大志，许下大愿，做大事更好的了。这就像用大帆代替小帆。除非船沉入海中，只要风一吹，就会一帆风顺，尽快摆脱对岸。积德释放功德，不可思议。有一次，作者基于好心，从我父亲那里钓了几条大鲫鱼，偷偷皈依三宝，忏悔罪过，念佛咒，然后放入景福宫附近的放生池。第二天，笔者期中考试，算了一科。虽然他准备的很匆忙，但是出乎意料的是，大部分卷子都是印象深刻的，考完试得了最高分，而且他的释放是如此的迅速。
张奎是宋代钱塘人。小时候去溪边打鱼割，不小心伤了手指。在他心里，他意识到我伤手指太重，鱼被割了，所以放了一筐鱼，经常禁止宰杀放生。梦后一人给了一条大鱼，却生了个儿子，成了秀才。永州太守，富贵。如果人们想要孩子，或者那些想要孩子给他们的孙子看的人，他们将能够得到他们想要的。
一个富人生下一个患痴呆症的儿子后，深受困扰。有一天，一个道士来化缘，揉着儿子的头说:“当官的日子过得不错，但是杀人太重了。”富人意识到，从此以后，活着的东西都不送到厨房了。有一天，他在路上看到一条乞丐的提花蛇，身上没带钱，就劝一个开店的朋友买下来放生，晚上做梦都想着花。后来儿子几次打架突然吐黑水，他才意识到自己不正常，上了榜。所以他的释放可以杀死他的业力，获得智慧和名声。
明朝的吴文英总是善于说服人们永远释放他们，每个人都厌倦了很长一段时间。朋友对它嗤之以鼻；“你劝人向善；毕竟善在别人身上，不在你身上，何必那么无聊呢？”后来听薛禅师跟我说:“我在经书上听说，一人劝一人，福报平分。”因此，吴文英敦促人们更加努力地工作，在他们的一生中，没有灾难和起伏的担忧。一般上辈子或者年轻的时候杀了太多业力的人，不是得了痴呆症，而是工作太辛苦了。所以有些虔诚的僧人，尽管努力修行，还是被突如其来的不幸所困窘，可以释放更多的业障来消弭罪恶。如果他们没有钱释放他们，他们也可以说服人们释放他们，他们的功过是一样的。
不过也有很奇妙的放果方式，可以让放果更大更奇特。我有一个朋友，周，在读土木工程系时，长期患有听力障碍。他的耳膜只烂了一半。每次他想听人说话，都要靠近他，用手和耳朵听。他也经常放生他的动物。后来作者教他，如果要按放生礼仪放生它们“也可以用必要的佛书中蒙山的喂食部分来代替”，他就可以做出更大的功德。此后不久，在他毕业之前，他的耳病奇迹般地痊愈了。
如果一个生物一般被放出来，如果放出来后转世，那它还是一个生物。但若依“放生条例”放生，可使活物转世为人，与圣门结下深厚的姻缘，故功德无量。规定的内容大致如下；如果没有提示，每个步骤背诵三遍。
(杨志《净水》)再来一次科学仪器的赞歌。
再次诅咒大悲天悯人。(也可以用六字大明咒代替108遍)。
邀请佛菩萨等人的圣人。
将活人皈依三宝。
代表活着的人忏悔罪恶。
代表生者许下四个大愿。
代表生者，自许四愿。
可笑的念叨着七佛圣名，听到的人都能升天。
念诵一三遍般若心经，为生者开慧。
尽可能多的念佛名和死亡咒。
戒杀吃素的最高表现就是解脱。不能吃素食的人也可以放生来弥补。任何人想长命百岁，求健康，求智慧，消灾解难，想顺利做事，尝试各种方法，效果不明显，都可以尽自己最大努力去释放，一定能快速感受，圆满索取。为什么？人生最重要的是自由，众生的世界也是如此。解脱众生，就是给自己想要的自由，所以那些处处慷慨方便的人，无非是一种释放。
后记注:大多数人以“保护环境”为由“鼓励人们不要放生”，说“放生就是破坏生态平衡”，当然有一定道理。而那些上辈子杀了自己产业的人，只能靠放生修法消灾，其他方法难以替代，所以只要“放生”的好心人能按照专家的统计建议，兼顾“环保”放生动物，比如放生一些国家法令重点培育保护的珍稀动物(台湾梅花鹿)， 少放生食肉残忍的动物(食人鱼)，少放生野外生存能力差的动物，避免“放生”为“放生”，可以同时达到“放生”和“环保”的目的。
寒山大师功过释放
人热爱自己的生活，但生物热爱自己的生活。释放天堂之心。
释佛一生。免于三难。从九横释放。
长释放寿命。释放陆胜警官。放开生子孙昌。
庆祝家人获释。无忧无虑。少释放疾病。
释放和解决不满。放生的罪是清净的。释放观音慈悲。
释放到普贤。放了杀了，后果知镜。
注:三灾:刀兵灾。疾病和流行病。饥荒。
“九眼界”:有病不医。王法屠杀了。不人道夺取本质。被火烧了。沉湎于水。被恶兽咬伤。从悬崖上摔下。中毒是被诅咒的。被饥渴困住。
慈寿禅师说:“世间多杀，故有刀兵劫；如果我欠了钱，我会杀了你，烧了你的房子。把你老婆分了，把他窝破了；报应平等，你听佛。”
戒杀、放生、吃素、念佛；做各种恶，追求各种善，可以消除业障，增加快乐。如果你能一直把心思放在佛身上，佛也不偏心，自然业精于智，长盛不衰。
(念佛方法请参考尹光大师的笔记或李炳南居士全集。)
发布规章制度后记丙申春云在冈山生病，久久不能痊愈。医疗，营养滋补，静态摄影，护理，都没用，身心压抑，不知所措。承袭网界道士夫妇的慈悲劝告，他说，你主张放生，就要和所有人一起早吃药。根据劝告，云穗先释放自己，向各方主张。过了不久，霍然从顽疾中康复了。今年初夏，居安思危是一种简单的方式，将规章制度全文设定在诚信的承诺上。
民国四十七岁的午后，戊戌年五月，云录在尹红毛鹏，埔里观音山
6、《大智论》云:“余罪中，杀人最重；功德之中，释为先。”
7.救人一命，胜造七层浮屠。每个生命都是平等而珍贵的。如果你能拯救一个生命，你的功德是无穷的，更不用说拯救许多生命了！所以，放生就是积最大的福，做最大的善。
8.佛教释放的对象是见众生。当他们被俘虏、被逮捕、被关起来、被杀害的时候，只要看到他们有生命危险，他们处于恐慌之中，在关键时刻，他们就会大发慈悲，出钱赎回他们，带他们到适当的地方皈依佛门，释放他们，使他们恢复生机。
9、游婆塞经云:“一切众生得了邪色、邪力、恶名、短命、财产消耗减少、家人分离、圣贤责备、不信任人、他人犯罪，都是恶业的结果。放弃这个身体，下地狱吧。”
10.前因后果很清楚，他们一点都不开心。杀了自有坏消息，放了自有好消息。放生，另一方面是为了还债，也是为了生下无数代人欠下的债。人这一生所遭受的疾病和痛苦，大部分都来自于过去，而杀死债务的最好方法，就是让它们自由。如果你能吃素就太好了，但是吃素只是避免新业障的一种被动方式，解脱才是救赎人生，还清债务的一种积极方式，从而消除罪恶和业障！
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