一、大年初几放生最好

1、放生时就念阿弥陀佛佛号就好。给众生种下成佛的种子，下面有仪轨

2、放生最好随缘菜场刀下救命，不要预订买物命。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。

3、净空法师---放生仪轨（两段开示）

4、这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想！

5、我们*常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕**；皈**，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生**极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。

6、《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。

7、阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

8、由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份。

9、往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。

10、在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫四甘露咒。

二、什么鱼能放生到河里

1、南（nan）无（mo）阿（a）弥（mi）多（duo）婆（po）夜（ye）

2、哆（duo）他（tuo）伽（qie）多（duo）夜（ye）

3、哆（duo）地（di）夜（ye）他（tuo）阿（a）弥（mi）利（li）都（du）婆（po）毗（pi）

4、阿（a）弥（mi）利（li）哆（duo）悉（xi）耽（dan）婆（po）毗（pi）

5、阿（a）弥（mi）利（li）哆（duo）毗（pi）迦（jia）兰（lan）帝（di）

6、阿（a）弥（mi）利（li）哆（duo）毗（pi）迦（jia）兰（lan）多（duo）

7、伽（qie）弥（mi）腻（ni）伽（qie）伽（qie）那（na）

8、枳（zhi）多（duo）迦（jia）利（li）娑（suo）婆（po）诃（he）

9、阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。

10、临命终时任运往生（西方净土）。

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