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一、不必要随意马虎往求全谴责他人，由于我们没有充足的聪慧，往晓得他人的人之常情，真正谅解他人的世态炎凉。每个人态度差别，环境差别，很难领会他人的感触感染。换一个角度，您会发觉，您不论是这个天下的主角，每个人皆履历着差别的故事，谁皆会有眼泪、有悲戚……学会赏识和悲悯，学会善待他人。
两、佛说，生射中的很多器械是可遇没有可求，故意强求的得没有到，未曾希望的往往会没有期而至。要具有一颗平常心，没有怨怒，没有躁进，没有强求，没有颓废，没有慌张，没有失态，没有以物喜，没有以己悲，统统随缘，船到桥门自会直。
三、内心放不下他人，是没有慈祥；内心放不下本身，是没有伶俐。闭上眼睛好好想一想，本身是否是由于心粗气浮而弄砸过很许多事？是否是常被环境和人所危害，为了小事而气愤，不放过本身？懂得以伶俐、慈祥来处理问题，内心就不会常打结，心能明朗自由，无论处身何种情况中，都可连结平和镇静、自立自由的心情。
四、人们烦末路时，只看到是谁惹了本人，老是怨天怨地，怨这怨那，由没有埋怨本人看没有破，想没有通，看没有透，由没有由本身找缘故，只知道，烦末路每天有，捡来本人末路，却忘了：本是平常事，没有拣自然无。
五、做人实际没有需要很庞杂的思惟，凡事随缘，境来没有拒，境往没有留。没有固执于一念，舍得放下，合时放下，能力复原生活的安宁。放下或许会有遗憾，会有伤感。可是却会让生活的秘闻加倍隽永和悠远，让生活更淡定和安稳。放下是一种挑选，一种聪明，一种清楚明明，亦是一种终局。
六、一个人若气量气度狭窄，眼里容不得半点沙子，那纵然给他全天下的统统，他仍旧以为这个天下太小，有诸多不满意；一个人若气量气度广大，对任何事物都不固执，那纵然他生活粗陋，屋里只有一张床，他仍然以为天地很宽，心胸戴德。诚如日本梦窗国师所说：“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
七、人生有太多的题目找不到谜底，太多的谜底搞不懂为何，冥冥中统统皆有定命，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于窘境。
八、心静了，能力闻声本身的心里。或许，您正狂热寻求的，并非您真正想要的，只是姑息了他人或社会；或许，您正为之苦恼，痛不欲生的，未必是您真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种平静的高兴；静赏花落，是一份随缘的安闲。
九、【放过自身，也是一种放生】人生中没有免遭受痛苦，生起苦恼，但没有用为此自我摧残。若是一向盯住白墙上的一些墨点没有放，阴郁就会占有您的视野；若是老是固执于性命的某些片断，就会让您失去完好的人生。放过自身，没有摧残自身，也是一种放生。
十、人生有三种苦：您得没有到，所以痛苦；得到了，却没有足挂齿，还会以为痛苦；轻易地抛却了，厥后却发觉，本来它在您生掷中那末主要，所以以为痛苦。既然得没有到、得到了、抛却时城市痛苦，何没有把人生的得失看轻一些，连结一颗平常心，痛苦没有就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可以没有苦。
十一、挤不进的天下，不必要硬挤，难为了他人，作贱了本身；跨不外的门槛，不必要硬跨，跨过了是门，跨不外便是坎；做不来的事情，不必要硬做，换种思绪，还许会一举两得；拿不来的工具，不必要硬拿，即便临时获得，还会失去。人生的路上，经常会站在岔路口上盘桓，只要走错一步，就可能危害平生的出息。
十二、既然无处可逃，不如高兴。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如豁然。当你回回心里的郑州，不再计算得失，不再挑剔别人，便安住在圆满中，当下等于回处。人的幸运感是自身为的，心里满意即圆满；若心里不知足，就很难得到真正的幸运。所谓圆满这不是没苦乐，反而是苦乐随喜，悲喜随缘。
十三、总有些事，管您愿没有愿意，它都要发作，您只会接受；总有些工具，管您躲没有规避，它都要到临，您只会应对。人的平生，老是没有免有浮沉。没有容易永久如生机勃勃，还没有容易永久痛苦失意。频频地一浮一沉，关于一个人而言，恰是考验。是以，浮正在上面的，没有用自豪；沉正在底下的，更用没有着灰心。
十四、人生有两条路：一条叫心历，一条叫履历。心历引领着履历，履历丰满着心历。心若年青，纵然履历崎岖，人生取天地不老；心若老去，就算履历沉静，人生已步入歉岁。人生实在并不是渐渐地变老，反而是随心刹时就老了。心有多苦，您的路了解，不用常挂嘴边。心若已逝世，万事齐黯；心若继承，则路不尽。
十五、为他人留点空间，也是为本身留后路。利不行赚尽，福不行享尽，势不行用尽，这个天下这不是哪一小我私家的天下，反而是所有人的天下，所以凡事都要留后路。腹中天地阔，常有渡人船。多一分宽大，就会多一分明白。多一分仁慈，就会多一分期望。与人方便，自己方便，本身方便。他人有路可走，您才不容易陷入绝境。
十六、人间事，凡是有一得必有一失，凡是有一失必有一得。人生便是一个不时获得和失去的历程。获得时，不必要摇头晃脑、张狂失态；失去时，还不必要颓废懊丧、惟利是图。得失之间，要细细品味和衡量。拥有的，要爱护保重满足；得不到的，切勿弄虚作假、一味奢求；曾经失去的，不必要牵肠挂肚，总是放不下。
十七、没有走欠亨的路，只有想欠亨的人。花开必有花落，云聚必有云散。疼过了，增一份自在，愚过了，增一分伶俐，哭过了，增一分沉寂，笑过了，增一分宽大旷达。四大皆空，大发慈悲，走过了，就过了。眼力放远了，心路就宽了。
十八、心中没有过度的贪求，自然苦就少；口里不说过剩的话，自然祸就少；腹内的食品能降低，自然病就少；思路中没有过度欲，自然忧就少。大悲是无泪的，一样大悟无言。缘来只管要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对本身笑笑，笑着看世界，看日出日落，花谢花开，岂不自由，哪里来的灰尘！
十九、应对急躁的凡间，要学会让魂灵宁静，少些追逐的欲壑。曾的得失，皆一笑而过吧，没必要计算太多，只要精神上没有桎梏，比再多的具有皆要强上百倍。适时地走进孤单，认真地品味伶仃，让思惟沉淀下来，把人生归到零点，让本人正在悲苦中多一些悲观，正在窘境中多一些豪迈。
二十、这个天下如何转变其实不主要，主要的是我们心里的天下，不必要堕入外境的迷思，平增懊恼。转变外在的环境，不如转变我们内涵的心境。就如一池落花，两样心境，有些人矜恤好花飘荡，有些人却喜花果将熟。
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