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和煦的阳光暖暖地照耀着校园,一群刚放学的孩子相互追逐着,一串串欢笑传来,一切都显得生机勃勃。忽然,在我身后不远处传来了一阵阵哄笑和喊叫声,我急忙走过去还好,他们并没有打架;但其中几个被围在中间的孩子似乎在用脚使劲地往地上踩着什么,旁边的孩子们都在起哄。

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我走近一看,一条不知名的小虫已被踩得脏腑外露,惨不忍睹!一个孩子竟然还在使劲儿地踩碾着!眼看着有些孩子正要去捉其它虫子来继续他们的“游戏”,我赶紧大声制止他们。孩子们被我喊愣了,都呆呆地看着我,等着我接下来的动作。

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我走近孩子们的小圈子,小心翼翼地捧起小虫已然残缺的尸体,缓步走到草坪边,一边轻轻诵念着佛号,一边将那条小虫埋入草地,希望它能“入土为安”。默默地举行完这场“葬礼”,我这才起身,看向那些带着几分紧张和好奇的,一直围在我身边的孩子们。

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“老师,你为什么要把它埋起来呢?那就是一条小虫子。”

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“你们先回答老师,为什么你们要踩死它呢?”

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孩子们七嘴八舌地抢答起来:

“因为妈妈说虫子咬人!”“我知道它是害虫,是坏的!”“虫子不好看,很讨厌!”“这样好玩,大家都这么做!”……

我做了一个用手轻轻下压的手势,示意孩子们可以结束“抢答”了:

“可是,你们踩它玩之后,它就会很痛苦、很难过地死掉了。再也不能回到它自己的家,看不到它的爸爸妈妈,它的爸爸妈妈也再也找不到它了。那么,如果你是这条小虫,你会是什么感觉?又会怎么想呢?”

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孩子们沉默了一下,只有几个小小的声音回答说:

“很难过。”“好害怕。”“会生气。”“想妈妈。”

我点点头,说:“是的,小虫虽然长得和我们不一样,生活方式也不同,但它和我们一样,有自己的爸爸妈妈,有自己的好朋友、小伙伴,也有自己的喜怒哀乐;它也会痛,也会哭,也会怕,也会想妈妈,只是我们听不见,也听不懂它的语言和声音。”

顿了顿,我继续说,“孩子们,生命对于我们来说都是一样的,一生一次,非常宝贵。也许我们和其他小动物们很多习惯不一样,甚至也许有时候它们的习惯在我们看来不那么好,但是,如果有人因为你和他的习惯不一样而欺负你,你会不会不高兴呢?爸爸妈妈会不会也很难过呢?”

听到这里,孩子们都低着头,我听到有几个低低的声音在说“老师,我错了。”

我蹲下来,以便平视孩子们的眼睛,用认真的语气说:“所以,老师今天埋葬了这条小虫。老师也希望,你们以后见到小虫,或者其它小动物,都不要再去伤害它们,而是要好好理解和爱护它们,好吗?”

孩子们回视我的眼睛,严肃地点头。

一个孩子突然出声问到:“老师,那我们现在该怎么办呢?”

其他孩子们也同样看着我,等我回答。我明白他们的意思,他们是在学着承担自己的错误,并希望可以做些什么来表达歉意。

我指了指刚刚埋葬小虫的地方,换了个语气对孩子们说:

“那让我们一起去给小虫道个歉吧!还有”我故意拖长语气,顿了一顿,孩子们睁大眼睛望着我,我又指向旁边那些被他们捉回来的小虫,“它们怎么办呢?”

孩子们一下来了精神,先是和我一起对着“小虫坟”鞠了躬,然后纷纷争着去把小虫放归草坪,有没抢到机会的孩子还跑去“帮助”其它不小心“迷路”了的小虫。

都说“勿以恶小而为之”,可又有多少人真的能警醒在这“小恶”之处呢?有多少人又在不经意间给孩子们埋下了这样一颗颗“恶”的种子呢?又有多少诸如学生互殴、寝室投毒、陌生人之间一言不合大打出手、邻里间为了些“不方便”相互记恨最终导致灭门惨案等“案件”的发生,就是因为这不经意间埋在童年的种子呢?这难道不是一种“因果”吗?

佛经言,一切众生皆平等。任何生命都不应被随意轻贱,而作为人类的我们,却通常将其它“非我同类”的生命视而不见,无明之中,不知造了多少杀业。

杀生是会有果报的,不是因为这是一条小虫或是一只蚊子,体积小,就可以随便剥夺它的生命。当嗔心现前,无端伤生之时,便种下了杀生的因,机缘成熟,果报就会出现。

也许,有人觉得小题太做,可因果报应,从不因为世人的见解有任何偏颇。纵然错综复杂,却分明不昧。生命平等,无分贵贱,同根相生,乘缘相聚,你我一体,岂可儿戏?!

地藏菩萨本愿经说“若遇杀生者,说宿殃短命报”。

佛说分别善恶所起经说,人于世间慈心不杀得五福:寿命增长;身心安隐;不为刀兵虎狼毒虫所害;死后得生天上,寿命长远;天上寿尽,再生为人则长寿而少病。

作为父母、老师,我们都希望尽力去保护孩子那份纯真美好的天性,去呵护他们的每一段人生旅程;我们都希望社会和谐稳定,希望孩子能有个平安顺利的成长时光,希望他们能拥有一个健康幸福的人生。而如今,开启这一切的钥匙就在自己手中:

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