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放生要念佛多久才行

“放生”的真实意义在于“放它一条生路”，也就是将前途死路一条的生命救下来，免除它们一死。这是放生的第一发心。

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所以一切以这个第一发心为推进。此外，诸如念诵“仪轨”或者您所说的念佛等等行为，也是力求“放生救命”的发心更上一层，更加圆满。比如，在“放生救命”的发心基础上，增加了助这些被救生命得到诸佛菩萨加持，不但可以安然度过此生，而且在来世可以转生善道，比如转生为人等等，这样一来增长智慧可以更好地学佛直至解脱。由此，让放生在发心上更加圆满。

但是这些都要依托“放生救命”这一第一动机为基础。如果被救生物的状态已经很糟糕。这时就不要再执着于长时间的念诵，不要再耽搁时间，而是应该立即将其放生，助其拜托苦难。否则的话就难免过失。

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比如：将鱼类水生动物用小容器带到湖边放生，它在小容器中或者小口袋里面很不舒服，而且可能还会缺氧，或许经过长途运输生命状态已经不佳。这是就不要再去念诵尝尝的仪轨。它们很难受，拖延时间它们回升抱怨。这时需要的就是立刻将其放生。否则的话自己执着于念诵仪轨，迟迟不放，自己执着于能得到多大的功德。总而言之生怕自己做得不够，而忽略了让让这些生命离苦的根本意义。由此如果造成生物垂危甚至死亡，这将是过失。

所以，要尽量缩短念诵仪轨的时间，当然，这可以根据被放生物的状态而定。如果一些诸如螺贝类或者生命很顽强的动物，作仪轨力求最大限度利益它们也未尝不可。而如果是鱼类，装在缺水的袋子里，这是千万别耽搁，赶快让它们自由吧！

这些被放的生命，其实与放生者已经有着不浅的因缘，也就是有着潜在的牵连。所以即便将其放生，彼此间的因缘还在，所以只要放生者修行功德善根，发心回向这些与自己有缘的众生都能得到安乐，这些众生是能够得利的。

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