一、放生的东西有哪些
1、问：有人说‘吃素就是最彻底的放生’，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生?
2、我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。
3、答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债(戒杀吃素)，再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生)，如此才能真正走上正途。
4、吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。
5、教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门者。以其普摄上中下根。高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由祗园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。（增广文钞卷一与大兴善寺体安和尚书）
6、如来一代所说法门，无量无边。求其最直捷者，莫过于参禅。傥系上根，一闻千悟，得大总持，然此尚是悟，不是证。能真大彻大悟，明心见性者，末世实不多见。其他多多皆是错认消息。其所云悟，多是错误，少有真悟。即是真悟，去了生死，尚大远在。以虽得开悟，而历劫以来之烦恼习气，须以种种方便对治，令其净尽无余，则可了生脱死，超凡入圣。傥烦恼已断若干，犹有丝毫未尽，则生死依旧莫出。若只当做识得自心就是道，此外便无所修持，则其误非小。以识得，而无烦恼可得，则可谓得道，此人已将生死根本斩断，故能了生脱死。若识得，而烦恼未断，何能了生脱死耶。此人虽比不识得者高超，然生死不了，再一受生，或反迷昧，则可怕之至，此谓真开悟者。其以误为悟者，更不须说矣。良以参禅一法，乃仗自力法门，故比念佛法门之利益，奚啻天渊悬殊。念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方，以期圆满佛果也。）似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。恐居士未遇真知净土之人，或视为浅近，而专致力于明心见性之禅，谓其能识得自心，即算了手，故不禁络索一上也。光言不足为凭，请详阅净土十要，净土圣贤录，并光之文钞，当不以光为谬妄也。若真知佛力、自力、之优劣，则断不至犹执著于唯究自心，谓识得即是道，而不须念佛求生西方也。古人如圆观，知过去未来，尚不能了。五祖戒、草堂清、所悟之禅，今人何能仿佛，而且又复受生。是知凡夫决定要修佛所开示之特别法门，则无论何等根性，均可了生脱死，以仗佛力故也。若仗自力，恐梦也梦不署，不知居士肯信此说乎。
7、中国佛教净土网新闻资讯净土经典净土论要高僧大德祖师传记恭请十方善信随喜转载，弘法共修，功德无量
8、我们放生一定要如理如法，佛教所提倡的绝不是盲目放生，如理如法的行为包括：放生前的地点勘察，比如物命是否能够存活，会不会给当地带来不便等。放生物命的采买，放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒，然后心安理得的认为：啊，我今天放生啦，去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑，所以我们一定要杜绝这样的行为。
9、
狐狸获救报恩记(唐山地震)
10、到唐山出差时，有位老者给我讲了一个放生的故事，是他自己的亲身经历!1976年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里，闲来无事，就喜欢上了垂钓，钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸中，大缸就放在搭建的简易厨房里。
二、最新放生仪式
1、1976年初夏某个晚上，他听到厨房里有动静，就抄起家伙去看个究竟。原来是一只来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，却看到狐狸眼中满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了，最终还是放了那只野狐。令他意想不到、感慨万端的是，当大地震骤来时，竟是这只野狐救了他的性命!
2、1976年7月28日凌晨3时左右，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声和呱呱鸣叫声吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门，只见那只野狐正焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事又说不出来的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋中取吃的给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，并狠命地往外拖。他忽然有一种不详的预感，于是跟随狐狸来到院子里。就在这时，举世皆惊的8级大地震轰然降临，他居住的配电室瞬间即被震塌……直到现在，年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸，他感慨万端地说：“地球就是个大家庭，动物与人类都是这个大家庭的一员，动物们虽然不会言语，却也有着同样的思维、灵性和良心，甚至比人还强……”
3、一九二零年，台湾中部头汴坑地方，有一户山居人家。这家人刚办完喜事的第六天，正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，这只山鹿被一位猎人带着猎狗追逐，便跑进这户人家的祖先神桌下躲避。猎人追赶而至，要索回山鹿，当时新娘觉得很奇怪，何以他家正在祭祖上香时，会跑来一只山鹿?因此建议翁婆不要将山鹿还给猎人，也许这只山鹿与咱们一家有什么特殊因缘，不然山间地方辽阔，别处不去，怎么偏偏跑进我们家逃生?所以一定要救下山鹿才好。
4、翁婆二人也觉新娘言之有理，便不想还鹿给猎人，但是猎人不同意，与老主人争执不下，新娘只好问猎人：“那么如要购买，要开价多少?”猎人说：“二十块银圆便可。”新娘翁婆一听，心中暗道，迎娶这门儿媳，全部费用才十五块银圆，为了一只山鹿，竟要花二十块银圆!翁婆二人便想还鹿，但是新娘救鹿之意甚坚，就与猎人讨价还价，约近黄昏之际，讲到十五块银圆猎人便愿意让鹿，新娘禀告翁婆说：“儿媳自愿将陪嫁现金十五块银圆，全部拿出买鹿。”猎人得银归去，新娘从神案桌下招出山鹿，又在山鹿头上抚摸安慰一翻，鹿儿受到安抚状似十分感激，轻跳几下，便往山中遁没不见。
5、新娘救鹿的消息四处传遍，左邻右舍无不取笑新娘用如此巨款买鹿放生，娘家人更是责备有加，但新娘全不在意，任由指责。二年之后春天，新娘已生下一个可爱男儿，甫满周岁，正值家人忙碌之际，便将孩子放置在院中奶母车椅上玩耍。这时那只山鹿再次出现，而且用头上鹿角挟起奶母椅子及孩童，在院中来回转两圈后竟挟着孩童向外跑去!孩童家人见山鹿偷走孩子，这还得了!一家老小立即都追赶出来，追到山外之后，忽然听见一声巨响，回头一看，但见屋后高山突然崩塌，滑落的泥沙已覆盖了全部的房屋!目睹此景，大家才知道原来是山鹿来报答新娘救命之恩，借着“偷孩子”引他们一家逃出生天!此时山鹿见目的已达，便将小孩轻轻放到路边，然后跑向深山，隐去不见了。
6、山难发生之后，未受难的人家均已迁往他处，该地因被崩塌山体覆盖，变得一片荒凉。可是这则感人故事却到处流传，远近的人们从此都深深体会到走兽亦有灵性，亦有良知，若非当日新娘一片仁心，不惜重金挽救小鹿生命，恐怕他们全家都难逃山难之厄!
7、我曾经接受佛友建议，组织了“慈眼放生会”，每月大家捐款，组织放生一次，至今已两年，救命无数。也因此，让我逃过了一次杀劫!放生，大难天须救啊!
8、1971年11月29日半夜，我睡在单位——东山高中的宿舍里，突然被一阵异响吵醒，便披上衣服毫无戒心地走出去瞧瞧，只见一个陌生人正站在护理室门口，我喝问：“你在干什么?”他没答腔。我走到门口，把门内的灯打开，又见一个陌生人坐在沙发上，他立即起身把灯关掉，外面把风的人抽出一把利刃向我刺来，被我闪过，没想到里面的人也拔刀冲出，我警觉地想跑，可是已经太迟了，就这样被他们两人左右挟持押到室内。
9、歹徒令我坐在床上，两手反绑，眼睛也被布巾蒙住，里面一个房间内又跳出一个人，原来在翻东西吵醒我的就是他，总共有三个歹徒。其中一个说，他们是逃犯需要钱用，向我要钱，我说身上没钱，歹徒不相信，用刀尖抵在我的背部，恐吓说：“你不乖乖拿出钱来，就把你宰了。”当时正是三更半夜，呼救无门，何况双手被反绑，两眼被蒙住!我就告诉他们：“我睡的房间里有钱，你们去拿吧!”
10、歹徒们拿到钱，其中一个说：“他已经看到我们的脸，不把他杀了，以后会有麻烦。”另一个马上附和，三个人吱吱喳喳地在讨论。我想，这下完蛋了，既要钱又要命!是生?是死?马上就见分晓。此时脑海中浮现起许多事情……我死了，放生会的事还没交代清楚……家里人一定很伤心，警方也难以查出真凶……一时间百感交集!突然间灵光一现，心想与其等死，还不如念佛，求佛接引，早日生西!于是把心一横，赶紧默念“阿弥陀佛”圣号……念了一阵子，他们命令我趴在床上，只听得旁边“希希刷刷”，好像是磨刀的声音(事后才知是在割绳子)，此时我只能更加拚命地念佛。之后歹徒把我双脚捆绑，用铁丝绕了几圈固定在床后的铁杆上，又用破裤子罩住我头部，用布塞住我嘴巴，最后用两条棉被盖住我全身，使我动弹不得……忍耐了十几分钟，周围似乎没有了动静，我用舌头使劲把塞在嘴里的布顶了出去，开始大声喊叫。很久很久，睡在楼梯间的工友才被叫醒。他走过来，看到我这副模样，吓了一跳，赶紧给我松绑，终于死里逃生，恢复了自由!
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