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佛陀代，有一白叟还俗修行能苦得、解自由，於是喜地前去精舍，想要皈依於佛陀座下。白叟到了精舍，才了解佛陀早已出行化，他心想：「然世尊不在，但佛门生中，舍利弗尊者的聪明第一，我何不求他我还俗呢?」

他到尊者，心喜地注解意，舍利弗还正在冷静察这人的善根是不是具足?尊者，人於今生以致往百千世中，都有善根;再仔推，一劫以致往百千劫，竟然是有任何的善根福德……尊者深深地了一口，：「您的因未具足，先回往修修福吧!」

如斯的果，有息白叟还俗求道的忱，於是他又而向其他比丘乞助，希望能完成他的心。但是比丘聪慧第一的舍利弗尊者皆婉拒他，便：「舍利弗尊者皆不度化您，一定您有什庞大的患，我又怎能度您还俗呢?您是走吧!」

念俱灰的白叟，神色落漠地蹲在精舍口，喃喃自道：「福慧具足的佛陀啊，何我的罪如斯极重繁重?任何姓没有尊卑皆可落发，何我福薄，如斯大的佛竟我容身之地!苟活著，有什意呢?」於是了一首偈子：

「如净水，统统悉得，以致旃陀，

各皆得还俗。如斯佛法中，而没有容受我，

我是没有，用是活?」

此，佛陀早已了然他的委屈，到精舍前，了一首偈子：

「统统智身，大悲以，佛於三界中，

受化子，如牛求，念歇息。」

眼朦当中，白叟有一比柔的手，如子般地摩著他的。面前的身影，散清温和的光辉，那恰是人敬的佛陀。佛陀慈祥隧道：「您安在抽泣呢?」

「我想要还俗求道，然则比丘皆没有答我的求，我因未具足，所以我很。」

「其每人的因果力皆微，只有得统统智的者才能解全貌。是您有还俗的因呢?」

人一，连忙：「是伶俐第一的舍利弗尊者。」

佛陀慰藉白叟：「您怪舍利弗了，这不是他有慈悲心、不愿度人，反而是量劫微之事，使是舍利弗的聪明还法啊!我还是由乏劫行能行的修行，才可以明因果力的细微。我所要找的便是像您信佛法之人，怎您佛而不入呢?」於是佛陀著白叟的手走精舍。

佛陀於僧眼前舍利弗尊者：「舍利弗，何您没有位老人家还俗呢?」舍利弗答复：「佛陀，门生察其宿世因，他在有一善根呀!」佛陀告舍利弗：「千没有要有如斯的设法主意，因这人的善根因是十分微的，就比如埋藏在瓦砂石中的金一，必藉由甚深定聪慧才可以。」

於是，舍利弗尊者左袒右肩，跪合掌，祈佛陀慈善示。佛陀告舍利弗：「位白叟的善根因非常微，就到辟支弗果位的者皆法知。正在暂劫前，有一人到深山柴，碰到山君，慌恐惧之，一『南佛!』口而出，一佛便下了未解的子。人便是当代的白叟，因善根子成熟，所以他才有还俗建行得解的因。」接著，佛陀了一首偈子：

「唯此佛，所以微，因是苦，

如是善哉。诚意命佛，必得至解，

得是类似果，更有及者。」

於是，老人在佛陀的座下还俗修行，且接受佛陀的自教养，没有的精勤奋，於得阿果。

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