祥峰僧人护生开悟

　　有一名祥峰僧人，初还俗时住在香积寺。他素性快乐喜爱生灵，每一次经由一家门口放着一缸活鳝的面店，老是盘桓不去，口中还说着：「打杀、打杀。」店东不了解意义，还认为他是疯子。　　某日他又来到这家店前，突然大呼：「打杀还，顾不得了！」店东看惯了，还没理他。这时候，僧人倏忽抱起水缸往河畔跑，不一会就把鳝鱼皆倒回河里去了。店东看了十分朝气，便把他殴打了一顿。　　厥后祥峰僧人倏忽开悟，今后如有人抱病，让僧人以手抚按，病就会康复了。

　　《饬末须知》教人，若病人临末时业障现前，应念《地躲经》或持地躲菩萨名号，帮他消弭业障。叨教临命末时，毕竟应念地躲菩萨，照旧念谢天谢地?

　　假如他是学佛人，还建净土，一定要一句佛号念究竟，决意不能够搀杂。

　　佛法的修学，古德讲得很分明，您修行有功，自然就有德，这叫好事。觉明妙行菩萨教我们，「没有怀疑、没有搀杂、没有间断」，这是功，往生没有退成佛是德。《大势至菩萨念经光滑油滑章》教我们，「皆摄六根，净念接踵」，这是功，「忆佛念经，现前当来，必定见佛」便是德。「皆摄六根，净念接踵」便是「没有怀疑、没有搀杂、没有间断」，没有怀疑、没有搀杂是净念，接踵是没有间断。以此方法修行，便是好事。

　　所以，如果建净土的念经人，家人看到他临终有业障现前，应到他处往念《地躲经》或持地躲菩萨名号，回向给他清除业障。与此同时能够报告他，可是没有要让他闻声，闻声他会搀杂。在他眼前，便是一句佛号念究竟，这个作法就精确。

　　若是不管是学佛人，不敢相信净土，也没有志愿求生净土，临终有业障现前时，念《地躲经》或地躲菩萨名号，给他消弭业障，早生善道，那样作法就很圆满。

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