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焦黑面貌规复仙颜

有一名妇女被炸弹严峻灼伤，面貌全非，性命淹淹一息，是以被放到逝世人堆中。她师长教师很喜欢她，信赖她一定会回复，是以哀求大夫救她。大夫答复：「灼伤这么严峻是没法医好的！」她师长教师频频哀求，大夫终究为她打了盐水针。她在逝世人堆中，听到师长教师的话，非常打动，激发了求生的期望。厥后，她凭着戴德心、自信心、柔嫩心和欢欣心，焦黑的面目渐渐规复旧日的仙颜，虽然近看另有一点小疤痕，但是只要分开两三尺就完整看不出了。（详见真谛取生活第四十页至四十七页）妍媸由心何闭外境

韩国的元晓法师来中国寻访名师。有一天夜晚，他投宿荒郊的墓冢，由于口渴想饮水。他发明座位的中间有一泓水，他用双手捧水来喝，感觉味道非常甜美。到了天亮，他发明是死尸流出来的汁，那时就恶心吐逆。因而，元晓法师便豁然省悟。他说：「三界唯心，万法唯识，妍媸取善恶全是由于我的心，跟水有什么关系呢？」（感到篇汇编第三卷第四十页）

应对石像挺直胸膛

由前有一名弯腰驼背的人，想要改正自身的姿式，天天站在躯干笔直的石像前面，训练挺胸，经过了数月之久，他弯腰驼背的偏差，竟然康复了。

身心天下随念变现

月光孺子立即由坐位起来，顶礼释迦牟尼佛的双足，而且说道：「我回想已往无数劫由前，有一尊水天佛降生，他教菩萨们建习水观，由观想而进定。首先观想自己身中的水性，并没有相克相犯的景象。然后观想鼻涕、口水，以致咽下的津、喉外的液，一直观想到骨髓里面的精、筋肉里面的血，观到大便、小便的水份，正在身中轮回运转。纵使它们有清浊的不一样，然则水的湿性和活动相照旧一样。与此同时身中的水取身外的水，以致天下以外，所有的香水海照旧一样。这么多的水，跟身中的水是没有差异的。那时，我方才建成水观，进守时，不见有些人，只瞥见水，以水为身，还没有证到无身无相的境地。有一天，我正在静室里坐禅││建习水观。有一个小门徒，由窗外瞥见全部房间全是净水，除净水以外，没有另外工具。小孩子素性爱玩耍，他捡起一块瓦砾，投进水中，扑通一声，他看了一看，便傻里傻气地跑走了。等我出定以后，遽然以为心痛。我内心想：我曾经证得阿罗汉果了，抱病的前提还早就没有了，为何本日遽然会心痛呢？莫非我的时间退失了吗？那时，阿谁小门徒连蹦带跳，来到我的眼前，把事情的经由告诉我。我教他：下一次假如再瞥见净水，就开门到水中，把瓦砾捡出来。他很听话。等到我再进守时，他又瞥见水和瓦砾，因而开门拿去瓦砾。我出定后，身体复元，心不再痛了。由此以后，我亲近过许多尊佛，直到山海慧自正在通王如来发生于世，我的观想才乐成，忘了身心，还忘了水。由于曾经取十方天下所有的香水海打得火热，心性、水性取真空完整融会，而丝毫没有差异。」

（楞严经第五卷、楞严经正脉疏第二十四卷、楞严经浅译第一四○页）

观想水，进定后会变水现水。想念经，日子久了，还访问佛成佛。观无量寿佛经的第十三页说：「由于诸佛如来是法界身，进一切万物心想中。所以你们心中想念经时，心中便会具有如来身上的三十二种特性和八十种夸姣的特色。是心作佛，是心是佛。诸佛的圆满智能是由心念和观想发生的。」

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