我们要多放生，还为它们后悔业障。首先我们放生的时辰，要注意用很善妙的观想，这很主要。干放生的时辰，您没有要有高高在上，我对这一些被放的鱼、泥鳅、黄鳝，我对它们有恩，您那样想就错了，就没有是很圆满了。

　　第二个我还要警觉自身。假如我此刻没有使用佛法的聪慧好好建心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙还徒然。”我没有好好建心，未来还大概跟它们一样，还是干一条鱼，干一条泥鳅，黄鳝。

　　放生品种良多：

　　2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;

　　4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

　　联合本地情形：

　　2、水多、水源多，能够放生水族类等等。

　　用钱少又放的多推举：田螺、螺狮、鱼子、蚯蚓等;应当随缘放生，由于放生差别的植物正在因果照样有一些差别。

　　一定要如法如理的、松散精确放生，不可以损害别人，不可以破坏生态环境体系。

底下这几句话说得好，「终法众生情执极重繁重」，情是什么？情是迷，换个字，迷执极重繁重，您就好懂，这是发言讲得虚心，讲得涵蓄，情就迷。迷情、理智这是相对的，真的情执很重，情执很重便是迷得太深了。您看这人家用的字用得多好，文字用得多美，什么意义？情执太深，迷得太重，迷得太深，就这个意义。

所以关于这个「最极圆顿」，这是佛法里头第一法，《华严》、《法华》、《楞严》、《般若》，都不能跟它相比，圆透了，顿是什么？顿是顿悟、顿证。您看这个秘诀，顿舍、顿悟、顿建、顿证，没有次序递次的，您平生就可以造诣，造诣无上菩提。

「一乘了义」，这部经是成佛的典范，一乘是成佛的，不但是了义，毕竟了义。「毕竟轻易之妙法」，为何？它太轻易，阿公阿婆不认识字，没有闻过佛法，您叫他念经，他就会忠实念。他为何有那末大的成绩？有那末快速的成绩？他具足六个字，忠实、听话、真干，念个年复一年，他真的预知时至，他往生了，他往作佛。

常识分子一、二十年才信任，没有如他，跟他比差太远了，他一年半载他就作佛往了，我们这个连往生还打了问号，连往生没把握，怎么能跟他相比？这一些阿公阿婆看待统统人，您细致往窥察谦善、卑贱、敬重。而我们常识分子信没有信服他？瞧没有起他，以为他没有学问、没有常识，说他是科学，科学的人成佛了，没有科学的弄六趣轮回。

所以「没有能信及，反生疑谤」，疑是思疑，谤便是随意指斥，指斥他是科学，指斥他愚痴，只会念经，经教什么还没有懂。真会念经，经教懂没有懂没紧要，他往生到西方净土，他齐懂了。我们这一些自以为何皆晓得，而没有愿念经，那就是真的没有懂。这一些事理、这一些事实真相，我们没有能没有知道，没有知道这一生亏吃大了。我们本人修行没有开悟，没有能得三昧，便是心没有清净，什么原因本人找没有到。

文摘恭录—净土大经解演义（第五四八集）2011/8/19 档名：02-039-0548

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