2019年8月21日，2019余杭区释教协会培训班正在杭州灵隐寺开班，灵隐寺住持光泉法师列席开班典礼，并为恢弘学员干题为《不忘初心》的主题讲座。
▲光泉法师发言
光泉法师正在开班典礼上鼓励恢弘学员，专心进修，精进办道，他表现：＂党和政府异常十分重视宗教界进修培训，由省、市层面的佛协培训流动赓续增强，可是区县佛协的进修培训相对滞后；近年来，灵隐寺赓续改革提拔寺院硬件举措措施，期望为各级佛协组织进修培训给予紧密的硬件支撑。期望经过本次培训流动恢弘学员增强互动，取余杭释教协及各寺院共同为提拔杭州释教界的沟通交流，展现大杭州释教面貌，奉献紧密气力。＂
▲统战部长袁水良致辞
余杭区委常委、统战部长袁水良正在致辞时示意：＂想要经过此次培训，增强泛博学员本身创立，严正教风创立，严厉财务制度，严守平安底线，并以逐渐创立测评机制，赓续提拔佛教界管理水平。＂
▲戒兴法师主持开班典礼
杭州市佛协副会长、余杭径山万寿禅寺住持戒兴法师,主持培训班开班典礼。
▲光泉法师干《不忘初心》主题讲座
正在讲座中，光泉法师鼓励恢弘培训班学员，善护初发心，倡议群众以一颗激情亲切的心往建行，秉持历代祖师盛德的教训，惜福，习劳，持戒，自负，以勤建三学，来肃静圣教。他夸大释教正在两千好多年的流转历程中，＂本土化＂的历程并没有竣事，事实上，每一代佛子正在进建和继承的历程中，都将面对这两大题目。没有但要继承发扬优良传统，还要审视改良拦阻今世释教进步的陋习陈规。正在布满勾引和喧嚣的信息时代，耐得住孤单、沉得下心气来吃苦建学，长养学风、道风。
度母是“圣救度佛母”的简称，梵音译作“达热”，藏语称“卓玛”。汉族区域古称“多罗观自正在菩萨”、“多罗观音”。正在藏传佛教中，度母依身色、标帜、姿势和德能分歧，分为21度母，全是观世音菩萨的化现。她们是：绿救度佛母、威猛白度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、牛音叱咤度母、胜三界度母、破敌度母、摧破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、炎火度母、颦眉度母、救饥度母、大悄悄度母、消疫度母、消苦度母、消毒度母、赐造诣度母、明心音度母、震动三界度母。
佛经中说：21度母诸尊实皆出于一体，唯一名号及身相区分罢了，皆是由俱生本智化现出的不可言宣无数妙相而作长处众生之事。度母是诸佛之化身，好事不可言宣。度母又是莲花部之主要本尊，其佛国刹土名为“璁叶肃静刹土”。
度母，其意为以慈母般的悲心视统统万物为爱子，把众生由诸劫难怖畏中救度出来。度母为十方三世统统佛母的事业母。据佛经记录，劫初之时，名叫“多光天下”有国王之公主名叫本智玉轮者，对鼓音如来生起非常敬信。公主于百千俱胝数的光阴中，向如来及其家属菩萨、阿罗汉圣众作供奉，建议殊胜菩提心，并发愿说：欲求获证无上菩提者男身为最多，而以女身作利生者则很希少。我愿直至循环未空之间惟以女身好处众生。因而正在百千俱胝数的光阴中观建三摩地遂对无生诸法 获得法忍，建成度尽统统万物之三摩地，由古至今救度无数众生。度母被通称为“尊者圣救度母”。
度母有很多化现，正在法身地步中，度母化现为“普贤佛母”；正在报身地步中化现为“金刚亥母”；正在化身地步中化现为“圣救度母”或“金刚妙音天女”，或 “大吉祥天女”等。圣救度母密续法最初源于印度，印度良多大造诣者和论师全是依度母为本尊而作建持。自公元8世纪度母密续传入躲地以来，不但躲地的良多盛德(如进躲弘法的阿底峡尊者等)和僧众全是依止度母为本尊而建持，很多盛德还著作了关于度母的建法仪轨、随许及21尊圣救度母礼赞偈的解释等。谢天谢地、观世音菩萨、莲花生大士和圣救度母等被视为取雪域众生有特殊人缘的诸本尊。因而躲地各教派寺庙都要建供圣救度母法类，特殊是碰到战役、瘟疫等大的违缘时， 更要急速向圣救度母祷告救护……
关于21度母的来源，《度母根源记》中又说，观世音菩萨正在无量劫前，已长处救度了无数的众生，可有一天她用圣眼(释教修行者修行过程中取得的不一样眼神通，共分“五眼”：“肉眼”能够看到100由旬之内的物品，一由旬即是6680米，100由旬即668公里；“天眼”能够看到三千芸芸众生即约10亿颗地球大的应有尽有的存正在和性命的转世因果；“慧眼”是超世罗汉的心见神通；“高眼”是登地菩萨的心见神通；“佛眼”是佛的遍知统统的直觉。五眼中前两眼属世 间神通，后三眼是超世的神通，常人基础没法到达。)观查六道(即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、天堂)，发觉众生仍未削减。菩萨不忍再看，泪流双眼。淌下的眼泪滴成莲花，先酿成绿度母，随即变出白、红等不一样身色的度母，共21尊。这21度母化现后，各自对观音菩萨说偈发誓，要帮助观音救度众生。十方诸佛赞其 圣化，齐来灌顶，赞叹度母为诞生统统诸佛之母。 佛经中说，度母悲心极重，仅向之祷告即能急速感到、救度众生。尤其是终法时期，灾害浩瀚，诸具缘信士，若能修持度母法，诵持度母明咒，统统罪业覆灭，统统魔障覆灭，能救统统灾害。并且无后世昆裔者，求男得男，求女得女，求财得财，长命福贵，皆能遂愿，造诣极速，其好事长处无量。
躲传释教所说的度母，汉传释教翻译为多罗菩萨。现今缁素两众修持度母秘诀，大多数根据躲传经续来作修持；一样平常躲传的度母心咒，跟汉传没有空三躲所翻译《佛说风雅广曼殊室利经》的咒语是没有异的，只是汉传的咒语是长咒，咒语前面多了归敬的咒句，但后面的心咒跟躲传的心咒完全没有异。固然，汉传除《佛说风雅广曼殊室利经》以外，别的度母典范，咒语就跟一样平常躲传的度母心咒分歧；然则那样的情形正在躲传也是有的，也就是说躲传也是有分歧的度母咒语。好像观世音菩萨有无数的咒语一样，度母的咒语由于众生人缘的分歧，也是有很多的分歧。
尊圣的度母是谢天谢地、观世音菩萨的化现，所以体性是没有差另外，再遍地开花，度母跟十方三世诸佛菩萨的体性还是没有差另外。修持度母秘诀的好事长处 是无量无边的，修持度母秘诀成绩，还便是修持十方三世诸佛菩萨秘诀成绩。在此依《佛说风雅广曼殊室利经》经中所说度母秘诀好事长处如下：
一、多罗菩萨能息众生各种苦恼。
两、多罗菩萨亦能高兴一切万物。
三、若人妙修行，胜愿悉造诣，十方取寿命，无不获如意。
四、如有诸众生，现求人天果，受持是妙法，随说而修习，无量俱胝劫，受上妙欢愉。
五、若欲求十地，知足菩萨位，难胜取不动，善慧及法云，受持多罗尊，俱胝取三亿，随其根利钝，或十六洛叉，如是妙修行，必获如上事。
六、若欲见观音，祥瑞清净者，诵七洛叉数，获见无有疑。
七、若求见势至，无垢摩诃萨，诵满俱胝遍，圣者必现前。
八、若于三时中，寂静心无染，同心专心常念诵，速疾满六度，具足如来躲，涅盘及预期，灼烁不坏身，无等等三昧，坐于金刚座，转无上法轮，开人天之眼，修行多罗故，如上皆圆满。
九、欲悟陀罗尼，仪轨诸轻易，了义及建多，甚深之理趣，及息三有苦，当诵洛叉遍。
十、若欲求梵天，及取天帝释，转轮人上帝，诵满洛叉遍。
十一、若欲游雪山，及取汦提夜，须弥及铁围，萨酰取妙寄，摩赖妙幢山，祥瑞及阿部，涅部罽罗娑，只怛俱咤等，妙色取间错，清净及尸利，如是仙圣宅，皆诵洛叉遍，药叉干闼婆，罗剎龙宫等，以致天宫殿，随意皆能往。问决诸迷惑，随事皆晓了，欲求如上愿，应诵洛叉遍。
十二、欲进修罗宫，紧那罗所住，呼召药叉女，及持明仙女，龙女紧那药，应念皆来至，游戏恣文娱，及求延寿命，不死甘露药，丰财及仆使，统统五欲乐，应诵洛叉遍。
十三、若女人为欲成绩统统种智，及欲满意人间胜愿，应该修习如是机密。(有曼荼罗法，经中详载，依阿阇梨修习)(编案：须眉还特别很是合适修习，如龙树菩萨等等还曾修持度母秘诀。)
十四、若未下世诸修行者，至求圆满增上悉地，当依我教如法画像。(有画像法，经中详载，依阿阇梨修习)
十五、若修行者至诚扶养顶礼一拜(当依经中如法画像)，灭除亿劫存亡之罪。
十六、(有画像法，经中详载，依阿阇梨修习)或飞腾虚空，或安怛陀那，或闻持延寿，或根不具亦得圆满，或求伏藏进修罗窟，亦得随进观自由宫。如是等一切上愿，世出人间无不成绩。
正在藏传佛教，最受遍及信奉的是绿度母和白度母。绿度母是21度母之首，又称救八难度母，这八难是：狮难、象难、火难、蛇难、水难、监狱难、贼难、非人难(即鬼魔所制作的灾害)。因佛母满身呈翠绿色，所以称“绿度母”。她的形象是：头戴五佛宝冠，身着天衣，满身装潢璎珞珠宝，坐于莲花月轮之上：右腿伸于 座下，脚踩一朵莲花，左腿单盘。右手置右膝上，掌心向外，结施愿印，手中持乌巴拉花；左手置胸前，以三宝印捻乌巴拉花。面目面貌慈爱瑰丽。
白度母因身色皎白奇丽而得名，又因正在面、手、足共具七目，又称“七眼佛母”。正在藏传佛教，白度母取长命佛、顶髻尊胜佛母合称“长命三尊”，深受信奉。 取绿度母差别的是，白度母脸部具有三眼，双手心、双足掌心各具一目，额上之目观十方无量佛土，尽虚空界无有阻碍；别的六目观六道众生，凡是被其观者尽得摆脱。白度母满身宝珠璎珞庄重，细腰丰乳如16岁妙龄少女，双跏趺坐于莲花月轮上。右手持花置膝施接引印，左手当胸，以三宝印捻乌巴拉花。花分三朵，一朵含 苞待放，一朵半开，一朵全开，三朵透露表现“三宝”。 佛经中说：修持白度母法，能增加寿命及福慧，断循环之根，免去统统魔障瘟疫病苦，凡是是有所求无不如愿。
绿度母(Green Tara)为观世音菩萨的修行朋友。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有两十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即 两十一尊度母之一，此尊现少女相，满身绿色，一面两臂，现慈祥相。头戴五佛宝冠，身佩种种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄重；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踩状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断存亡循环，清除统统魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开伶俐，凡是有所求，无不如愿成绩，且命末往生西方净国。［度母根源记］
听说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。绿度母，是一名救世大菩萨，她坐在红色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈祥世界众生，悲伤时掉下眼泪的变化身，所以是最慈祥的。
她的咒语是：
嗡达日以 皆达日以 皆日以唆哈
修持白、红、黄、绿度母法的长处好事：
度母凭其菩提大愿圆满佛果，进而能化现出各类分歧形态，以闪电似的速度利乐众生，其中最出色且应为人所仰望的是以白、红、黄、绿四种分歧色彩示现，共数二十一名。
白度母：
对息减特别有用。她革除统统因宿世恶缘而激发的疾病。举凡足以伤害生命的因素，均能经过建法的好事而得以寂灭。
红度母：
意味着权势巨子取气力，能诛灭统统因无明而招惹的各种意外。比如顽疾、贫穷、痛苦取劫难等，无论是因人或非人而引发的祸殃，她都能逐个抚慰，并可彻底消除贪嗔痴诸苦恼，摧毁菩提道上的阻碍，还能增加定慧的好事。
黄度母：
她的特长在于增益的事业流动，她能增进统统使众生受益的的有益元，增加财产，伶俐、康健、长命等好事的资粮。
绿度母：
能迅速地圆满佛的统统利生事业，使修行者能获得诸护法的庇佑，进而革除统统拦阻心智的罪过取苦恼，尽速地到达人间取出人间的胜义造诣。
释迦牟尼佛正在度母密续里，惊叹度母好事长处，描述度母有如一名伟大的母亲，护爱众生，把他们逐一由害怕及磨难中解救出来。她关闭了众生转生恶道的门，引诱他们趋势自正在摆脱的阳关大道。
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