德从宽处积，福向检中求。宽大他人，束缚本身。我们生活正在这个纷纷攘攘的红尘里，应对丰富多采的您、我、他(她)，来往是幸免的，磨擦是不免的，会有搭档的评述，会有朋侪的曲解。。。。，过量的辩白和“回击”实不足取，多一些明白，多一些理智，多一些耐烦，多一些思索，多一些镇定，多一些对对方的谅解，多一些对本身的深思，制止豪情感动，也就制止了两边不必要的损害。只要抱着豁达大度的宽大立场，就能使这个天下少一份愤恨，多一份平和。

　　宽大是一种广博的襟怀，是一种高贵的美德。“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广漠的是人的气度。”对差别的观念、举动要予以明白和恭敬，即便本身有理，还不克不及盛气凌人，得理不让，把本身的观念和举动强加给他人，恭敬他人的挑选；恭敬他人便是恭敬本身；宽大他人，才会给本身带来广漠的天空．

　　人生无常，世事如棋．要做到宽大并没有轻易，要有宽广的襟怀，要有看淡统统的洞察力．当我们的真挚被视作稚子，我们的勇敢被视作莽撞，我们的灵动被视作狡徒，我们的妥协被视作薄弱虚弱，我们的慎重被视作守旧，我们的嘉赞被视作嘲笑。哀痛和眼泪没有能改动他人的见解，哀痛的照旧我们自身。喋喋没有休地为自身辩护？那只能成为人们酒余茶后的笑料。没有标准地按着他人的见解来改动自身？那更会使自身失去自信、失去自我。没有哀求了解，我们就没有没有被了解的懊恼；没有哀求了解，才会有愈加坦荡的襟怀和义正词严的勇气。

　　宽大他人还要宽大本身。经风历雨，冰霜磨砺。当我们碰到难题和波折的时辰，要维持优秀的心态，要有打败难题的决心信念和勇气。跌到了，不克不及趴在地上后悔，那样做没有任何意义。该当站起来擦亮眼睛继续前进，前程广阔无垠，火线春光明媚，头顶是一片湛蓝的天空。他人不理解实在其实不恐怖，恐怖的是我们对本身失去了决心信念。

　　宽大是一种涵养，是一种地步，是一种美德。它需要有广博的气度。“大肚能容，容天容地，于己何所不容；启齿便笑，笑古笑今，凡事付诸一笑。”我们要学弥勒佛的气度。有了宽大的襟怀胸襟，才有容天容地、容江海、纳须弥的高尚和广博，才有来源于心底的竭诚笑颜。芸芸众生，日月循环，时事境迁，人心思变。所以，我们多对本人开展求全，责本人蒙昧，责本人狭隘，责本人孤陋寡闻，责本人眼力短浅；而对他人，要多观赏，多歌颂，多看他人的所长，多看他人身上的长处，发明免不了，怨不得任何人，只会阐明本人眼拙，缺少应有的慧眼和洞察力。

　　宽大便是让我们学会忘却。忘掉昨日的恩仇黑白，忘却昨日的爱恨情仇，忘掉他人先前对本人的责怪和咒骂，用工夫来化解我们心里的积怨和痛苦。学会忘却，生活才会有阳光，才会有欢愉。

　　宽大就不必要计算已往的对错黑白、成败利钝，过眼烟云,幻化成空。每个人城市犯毛病，假如固执于已往的毛病，就会构成思想包袱，假如揪住他人的毛病不放,那就是拿他人的毛病来处分本人.不信任、耿耿于心、放不开，限定了本人的思惟，还限定了本人的进步.

　　闲庭信步笑看花开花落，甘之若素冷观云卷云舒。宽大是人类魂灵里最斑斓的景物，让我们学会宽大，让我们的人生无憾，让我们的人生愈加坦荡、愈加沉着，正在我们的人生里写满宽大，让我们为宽大代言。

海云继梦法师：法筵精点 找到一处找到心

　　昨天跟列位说到，我们有同砚

　　破参的情形，便是这类情形。

　　她由于留意鼻息，厥后转入啊... 置心一处，

　　就一向安住在这—风门，所以，

　　统统的妄图、尘境、滋扰，她通通放下，

　　就这样，一向守住那个地方──置心一处！

　　「置心一处」，一向守住在风门。

　　甚至于色身的转变，她也没有管了，

　　就这么一坐，持续五个钟头下来，状况就不一样了！

　　在这里五个钟头傍边，她自己阿谁足啊，几近

　　将近断掉了，莫非她不麻、不痛吗？这一些

　　杂乱无章的麻跟疼，对她来说，全是杂讯...

　　她便是只专注正在「息」上面，正在那一处上面，

　　别的的皆无论！　所以，身体究竟痛不痛，她

　　并没有觉得到，因为她曾经不在意这一些了，所以她没觉得...

　　但是，一比及下坐的时分，就不一样了。

　　花了一个多钟头的工夫，足才规复知觉，

　　规复知觉今后呢，她本来的足病啊也就好了。

　　环节就在这里！在于您怎么了守住阿谁心！

　　您不必要在那表相上转，

　　修行工夫便是「置心一处」。

　　心到底有无找到嘛？

　　那一处到底在那里呢？

　　把心放在那上面，就这么简朴的一件事。

　　您不必要再一向绕圈圈，缠在「数、随、止」上面，

　　那就是正在教法中所通知您的一个历程罢了啊......

　　我们一个行者的重点是：我这一条路要怎么走？

　　怎么走？「数、随、止」全数能够忘掉，可是，

　　那个要领肯定要有，置心一处的要领：

　　您要找到心，找到阿谁位置，

　　把心摆到位置上，就同心专心专注在那上面。

　　我们正在开展这个工程时，就把这个位置

　　设定在风门上面、设定在鼻息上面。

　　那末，

　　您透过鼻息的运作，专注在这儿，

　　没有要让心死了，大概飞走了、跑掉了！ 所以，

　　息的变更、冷热、是非，各种状态，要看得清晰...

　　正在全部历程傍边，逐渐地... 您会

　　发觉──重点不在鼻息的各种变革，

　　只要你守住阿谁心就好，

　　心在那个位置就好— 不必要乱飞、乱跳、乱跑，

　　尘境、酸痛、麻痒，种种的妄图、种种意念纷飞等等，

　　通通放下、通通拋弃！

　　频频、频频的锻炼—

　　放下、放下、放下...

　　那数随止其实不重要了，

　　放下、放下、再放下...

　　只要守住阿谁心就好...

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