妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示 四
本日是佛七第四天，还是进入最好状况的第一天。首先照旧老话题，挑毛病。只有挑毛病才气改正毛病，才气坦白从宽，抗拒从严，还便是后悔，才气得利，才气如法。正在绕佛的过程中呈现了两点过失，第一次绕佛正在归位的时分有一个老菩萨，两次走到这里，我说没有必要向上问讯，可他皆向上问讯了。我信任他是老菩萨，没法，本日晚上下课今后，只有扶养您一根香了。必需要严厉，皆四天了，有的菩萨照旧错的，本日走正在最终一名的菩萨还是走到这里向上问讯，没法，本日晚上下课今后还要扶养您一根小香。还有背面一名菩萨，看您本日是第一次来就谅解您。我说过归位今后，西单的第一个变到第三个，第三个变到第一个，第二次的时分是第三个回到了第一个，第一个回到了第三个。是谁出了过失呢，没有说了，到晚上本身扶养一根小香。
本日团体上照旧不错的，佛号声后浪催前浪，像《普门品》说的一样，胜似海潮音，我们的佛号声哗哗地就像后浪催前浪，念的很好，动机基本上可以摄受住，基本上可以取佛相应。典范上说大地六种震撼，我们念经的时辰就好像泛起了这类现象，哗哗地，一点苦恼没有，统统天神，阿修罗，紧那罗，四大天王，十方诸佛菩萨皆加持我们，皆为我们欢欣赞美。他们说：“念经真好。”他们还出广长舌劝他们本国的众生向我们进修，还念经，还回西方净土，这是和《佛说阿弥陀经》相应的。菩萨们这几天虽然很辛劳，很累，然则为着一个配合方针，临终那一刻正念明白，一心不乱，在这刻期取证。
下一圈绕佛的时间大概正坐的时间，我就拿着戒板走一走，看谁干的没有尺度，大概是没干好，就要扶养您香板了。戒板是木质的， 三厘米厚，八十厘米长，假如扶养您两个香板，您们一建都能干好了。
今天是佛七第四天，基本上进入相应的状况。很多老菩萨参加过其他地方的佛七，像这类念经办法也许还没有顺应，对念的时分越念越快也许还没有顺应。其他地方一样平常全是四小时的行走， 般船三昧，没有坐，没有绝的绕佛。正在我们这里仍是比力松散的，老菩萨多，严厉了没有可。我说过念经的时分没有允许听到手机响大概接听手机，您能够把手机调到震撼状况大概爽性关机，佛堂里若是听到谁的手机响，就要把您的手机扶养给我。到目前为止还没有些人扶养我手机，仍是没有错的，期望持续连结。我们念经就要与佛相应，就这样快速对念，没有妄念发生，没有给妄念发生的时机，一念代万念，用万德洪名压住统统的思惟邪念、统统的贪嗔痴、统统的妄图固执、统统的冤仇、统统的抱怨、统统的统统，全部毛病的思惟。
时刻想着观世音菩萨的大悲甘露水洒正在我的头顶上，大势至菩萨的金台何正在我的足下，谢天谢地手摩我头，衣覆我体，正在这类状态下经行绕佛， 取谢天谢地相应，取诸佛皆相应。洗去我们的尘劳没有净身，获得我们的自正在清净身。今天是佛七的第四天，菩萨们异常精进，我觉得我也是越念越有劲，越念越出汗，越念越精力，身上就像水波，石子丢到水里一样，热量刷刷的，没有知道你们有无这类觉得？持续勉力，要取佛相应，欲知时至，获得一心没有乱，短时间间内刻期取证。
再夸大一下坐，本日报告人人默坐的诀窍。我们坐正在这里默念经的时分，手打弥陀印，身体所有放松之后，用鼻呼吸，当呼吸的时分，您一吸，把全部宇宙的能量皆吸到您的体内，您一呼，把您体内所有的浊气，病气，所有的懊恼习惯，贪嗔痴慢所有从本身的每一个毛孔射出去。就像马路交通一样，汽车往返没有相撞。我们的每一个毛孔皆是那样的，您正在冷静呼吸的时分，感觉一下您的体内没有吸气的时分自然呼吸，一吸气时满身每一个毛孔皆放大，正在体内放无量的大，宰相肚里能撑船，我们心包太虚，简单说体内放大，无限的大，向外扩大，像吹气球一样逐步的扩大，当呼气的时分体内逐步的收缩。若是您进入了状况，当您没有呼吸的时分，悄悄的用鼻呼吸或者是没有呼吸，停滞呼吸，一样这类感觉存正在。您可以用鼻子双方鼓的位置，鼻子的双方一动一张一合的时分，体内也是无限的放大收缩，这叫体呼吸，逐步的进入胎呼吸，宝宝正在母体内皆是胎呼吸。我们要自信，开辟我们的潜能，每一个毛孔皆会呼吸，皆能够吸取能量，那样每一个毛孔皆放无量光、无量寿、无量觉，每一个毛孔皆随着我们念经。每一个毛孔收回无量光的时分，一个光柱内里又坐着无量的谢天谢地，谢天谢地又放着光柱，光柱里又坐着谢天谢地，层层向外发射。您要随着思绪走，每一个毛孔皆发射出无量的光，无量光的每一个光柱内里又坐着谢天谢地，谢天谢地又放着无量的毫光，每一个毛孔里又坐着谢天谢地，像金字塔似的放着无量的毫光。
本日就讲这一点点深的器械，多了没有讲，讲多了接受免没有了，这一点儿您记住了，本日您就可以受益，就可以与佛相应，要一心没有乱的念经，没有要老匪夷所思，没有要把其他的妄图带到佛堂里来。
正在这个小佛堂里绕的时间很好，眼睛没有探头探脑，当走到阳台的时间，眼睛就受没有住引诱了，谁的引诱呢？表面的引诱，这一个引诱就牵动着我们良多的动机。您的眼睛向外看，是您耳朵先晓得，照旧眼睛先晓得的？是您闻声表面有声音才会用眼睛看，当您看到内心才会晓得。虽然我们口里念着谢天谢地，内心正在向外看，厨房里正在做饭，阿谁菩萨正在切菜，阿谁菩萨正在写表文呢，您会想我晓得阿谁人，您熟悉等等。您想的时间， 眼耳鼻舌身意，这六贼就滋扰您念经了。为何叫贼？便是小偷，没有管是襟怀坦白的，鬼鬼祟祟的。人家说龙生龙凤生凤，贼的儿子挖洞穴。这六贼来牵引您，我们没有能跟他走，我们跟佛走，我们取佛先相应，那我们便是佛子，我们心往外走，我们便是贼，六贼，古盛德把眼耳鼻舌身意叫六贼。我们心必定要内收，皆摄六根，六根要往内收才会相应，表面切菜的就切菜呗，他们是为我们办事的菩萨，最终没有皆回向为他们了吗，晚上礼祖的时间，最终没有还星期他们了吗，是没有管是。他们有他们的好事，您有您念经的好事，没有要想其他的事情，好好的念经就能够了。我们念经的时间必定把这个动机取谢天谢地相应，当它要跑的时间，立时把它拉回来， 没有能让它跑，跑念没有可。我讲过每走一步一个莲花，身便是谢天谢地，谢天谢地便是您，必需取佛相应，是如许的。小客堂的菩萨们皆没有错，显露的皆很好，有次序的绕着佛，绕佛的时间大圈小圈多好，皆是圆的，代表着光环，很没有错，圆满。他们想的很周密，摆设的还很好，很自发。
假如用接触来比方，我们如今同谁接触呢？同业障，同无始劫以来的业障接触。假如这没有是有业障，我们一念谢天谢地，我们就身心清净。但是我们念头里的贪嗔痴、思惟邪念、懊恼、固执、我慢、恨、情、爱、求没有得没有等等这一些苦，先来后到，牵缠着我们。尤其我执，它没有让我们念经，即便念经还没有让我们清净。您没有念经吗，您一念经，我就给您拆台，就让您想这想那，让您左顾右盼，它为什么如许滋扰您呢？由于它嫌您念经，假如您念得清净了，安闲了，您取佛相应了，您成佛作祖了，它该害嫌了，嫌什么呢？您一成佛就脱离这个娑婆天下，遁出了它魔掌，魔宫当中就少了一个魔家属，极乐天下多了一个菩萨，所以它嫌，就想尽办法滋扰您，没有让您念经，只有您打败它，这小魔就没有了。大魔来了我们再打败他，一层层的往上战。打败，打败，再打败，那我们便是成功者。成功属于您的，我识属于您的，菩提的圣果属于您的，以虚空的心量发虚空的心愿，得虚空的果位，还没有相可得。所以必必要发大心，然后我们能力打败它们，佛菩萨加持我们打败它们，取佛相应就好了，否则的话魔没有让您念经。
今天是第四天了，虽然进进状况傍边，要继续尽力取佛相应。我们绕佛的时间，或默坐对念的时间，菩萨们发起了大悲心，有的念着佛泣没有成声，这几天我发明好几位菩萨念经时泣没有成声，在这劝说我们菩萨，您的慈悲心很好，您的大悲心很好，这是您的懊悔心，懊悔的泪，这是您发自内心的，是很好的，随喜您这份好事。然则没有能持久如许的落泪，假如每天如许哭的话，我们的眼睛受没有了，这个泪是热的，泪是咸的， 对我们有坏处，它能把我们的眼睛烧坏，时间长了我们的眼睛就花了。打个例如，仿佛串针串没有上，虚无飘渺。另有一个题目，假如常常如许的落泪，哭，简单进悲魔，悲魔有隙可乘，但假如我们尽力，尽力过分，那又成了喜魔。悲魔还没有可喜魔还没有可，我们要走中道，要没有急没有躁，没有缓没有慢，保持中立的状况。
当苦恼来的时分，我教您们一招，这招比较好，叫清除法。您们没有管是想学大法吗？没有管是想学绝招吗？本日我教您们一招，名字叫清除法，大概没听说过吧，这是我起的名。怎样清除呢？当所有的思惟邪念，妄念来了，我们接待它来，就像到宾馆里服务员说：“接待光临。”大概是：“您好，接待光临。”它就犯这个漏洞，您越接待它，它越没有来，它来了怎样办呢？来了之后我们用佛号把它完整绝对扫走，它就没有来了，您接待它来，它还没有来。来了还没有必要嫌，假如您心想苦恼可别来大概思惟邪念可别来啊， 越是没有应该想可越是在想，谁为老伴做饭啊，谁为孙子做饭啊，所以您就让它来吧，接待它，它就没有来了，这叫清除法。
再教您们一个最简朴，最有用的办法，当懊恼习惯来了，我们把它当作善常识，让它和我们一同念经。一同对念，您念一会儿以后让它念，您领着它对念， 领导这一些懊恼贪嗔痴习惯对念，这叫领导法。您跟它说：“懊恼您来吧，业障您来吧，迎接您来跟我一同念经。”它就没有来了，它就怕了。这两种最简朴的办法，正在本日，佛七的第四天通知您们公共菩萨。
本日教的比较多，一个是坐着呼吸的要领，一个是清除业障法，再一个是领导法，还嘉奖了两人两根香，讲的比较多，想要你们都能够接收住，如许才能有相应，有情无情同圆种智。肯定戴德，戴德诸佛菩萨、戴德拜垫、戴德地板、戴德所有的人、戴德所有的众生在这里造诣我们，还戴德于我们所有的业障。如何戴德业障呢？由于之前我们不懂佛法偶然诽谤害了它，它贪嗔痴抨击我们，让我们的身体有病， 让我们腰疼、腿疼、肚子疼、这疼那疼的。本日我们念经回向给它，戴德它，这叫做否极泰来，或者是塞翁失马焉知非福。日常平凡含糊头疼，本日没有含糊，高血压也没有犯，我们戴德它，把好事回向给它，它就感动了。
精诚所至，金石可开。打个比喻，有四种物质能够扶养法师，个中一种便是款项。一样我们用款项来扶养统统的业障，扶养业障的款项是什么呢？便是好事钱，便是圣号的钱。这是无量的好事，无量的钱，不论是用数字来描述的。一米两米，是我们中国的数目单元，典范上有一个大的数目单元，阿僧祗劫。阿僧祗劫是无量无边没法测算的，这么多的好事为业障，这么多的钱为它，发不发达啊!若是有些人为您一百块钱您肯定挺乐意的，百万万万，若是有些人为您一万万块钱，您乐意了会怎么了呢?那不知道该怎么了了，您包管为他叩首，所以说这个好事钱要为的，您如何往拿到这个好事钱，那就靠我们自身了，那是一心一意的念经，这个好事钱就得到了。我们要回向为业障，它合意了我们就自正在了。正在回向文里说，“上报四重恩，下济三途苦”皆包含了，所以这个好事钱我们要为它，这靠的是我们一心一意的念经，出离心、菩提心、大悲心、正信正念、这一万万才拿得手，这是打个比喻。只有如许念经才得道，无量的好事才拿得手，您不就自正在了吗。
昨天我说了，您往这里一坐，您想到阿谁房间就去了，本日再讲一点，您真的到达一心不乱，往这里一坐，很短的时间内，就可以扶养十方诸佛菩萨。比方说我想去扶养阿閦鞞佛、想扶养弥勒佛、想扶养地躲王菩萨、想扶养药师如来、想扶养四大天王等等，您想扶养谁就扶养谁，往这里一坐，您想拿什么扶养皆可以，这才是真扶养。《无量寿经》里说得很清晰，皆讲了，可我们便是没保证，所以一定要好好的念经。说一千到一万便是为了一个目标，念经、身心清净、刻期取证、一心不乱，勉力到达这类状况。无论是佛七中，照样生活中，我们易如反掌，举止动念等等的每个举措，每个举动皆要和祖师盛德所讲的每一句话相应，和佛菩萨相应，如许不就好了吗？我们天天生活在法喜傍边，清净自由。
正在绕佛归位将要拐弯的时辰，没有必要一扭身一个九十度就拐过来，看看前面人的措施，要陡峭些分两次转过来，第一次四十五度角，第二次四十五度角，很自然的渐渐地转过来。师父对您们的请求比较严，每个细节皆请求干到位，今后您们到其余中央参学的时辰，人家会向您进修，会赞叹您，没有会说您没规矩，说：“这是哪一个师父教的啊。”这个事情很正常，我们往其余道场，还会经常听到有些人问：“谁是您的皈依师父？没教您啊！”雷同的话。我为您们改正偏差、偏差、错误谬误、您可以听进往可以改正，就会有收成。今后有些人问您：“谁教您的啊？”您说：“我师父教的。”“您师父是谁啊？”“妙量法师！”“没有错啊，教的挺好。”那样，我还沾光，我还随着随喜您的好事。
另有一个扶养，适才往下坐的时间谁发言了？后面的还是有就没有点名了，前面的这位老菩萨您坐下的时间说话了，今晚下课今后若是离家近的话，请扶养一根香，离家远的话就算了吧，第一次告诫，盼望老菩萨要接受。佛堂内里没有能有其他的杂语声，没有能说话，只有一声佛号。为何有的老菩萨前面戴一个止语牌，经声佛号换回苦海迷路人。谢天谢地正在喊：“孩子啊！回来吧！”为何我们念经的时间我们念得声泪俱下呢？谢天谢地还正在哭啊，还正在一把鼻涕，一把泪的哭啊，哭我们呢!我若是说多了大概说错了，盼望老菩萨能谅解我，大概可以接受。我并没有是正在一百来人傍边让您下没有来台，没有给您面子，建行傍边，没有面子可讲，建行傍边若是讲面子的话建没有成！吃得苦中苦，方能甜上甜，没有经一番冷透骨，哪得梅花扑鼻香，我们没有下一番苦功夫，没有严格要求本身，大概没有好好念经，您如何可以自正在呢?念着谢天谢地还正在想我的存款折掉没掉，能一心没有乱吗?没有太可能。大概正在这儿坐着默念经还想，谁还短我两百块钱没还呢，能一心没有乱吗?没有太可能。
今天是第四天，入手下手严了，来日诰日第五天更严，假如犯错误的话坚定要罚，扶养您们香板。您们不全是平时扶养我吗?我扶养您们香板，盼望真的扶养您的时间，有思想准备啊，我已给您敲警钟了，经声佛号换回苦海迷路人，您必然要有这个动机。
每一位菩萨皆提起正念，取消妄念，把这个妄念念逝世，我们的法身才能够活，自性法身才能够活，一定要记着啊！请公共菩萨们提起正念，一同念经，我们每一位菩萨皆一心不乱，谢天谢地!
慈善为本，利便为门。2020年，灵隐寺主动践行人世释教思惟，秉持“慈善、包涵、戴德”理念，正在严格遵守疫情防控规定，没有约请居士信众加入的前提下，举办佛事流动，正在增进社会协调、发扬释教传统文化、提振泛博信众打败疫情自信心层面发挥了主动的作用。
除夕上堂大斋
2020年1月1日，除夕。上午，杭州灵隐寺常住法师齐聚大雄宝殿进行上堂大斋佛事。香云普覆，梵音绕梁，施主善信恭迎灵隐寺住持光泉法师上堂说法，广度有情。请法好事无有尽，斋僧福报量无边。诸好事主法喜充斥，福慧双增。
己亥腊八 讲经传供祝圣祈福
1月2日是夏历尾月初八，释迦牟尼佛成道纪念日，俗称腊八节。杭州灵隐寺正在紫竹广场隆重举行“己亥腊八节讲经传供祝圣祈福法会”，引领公共，承袭释教慈善、包涵、戴德的精力，办事公共，办事社会，用实际行动往践行人世释教精力，建立人世净土。
恭迎监斋菩萨圣诞
1月17日（己亥尾月廿三），监斋菩萨圣诞，亦为中国传统习俗中的“小年”，是民间祭灶扫“尘”（陈）日子。杭州灵隐寺依释教祖造仪轨，正在十方苑进行监斋菩萨圣诞上供佛事，祷告五谷丰登、夜不闭户；道场兴盛、海众安和。
己亥岁末迎新送故 围炉普茶
1月22日晚，杭州灵隐寺正在紫竹广场进行“送旧迎新围炉普茶会”。灵隐寺常住法师、施主贤能欢聚一堂，互致新春问候。与此同时惩处正在弘法利生、文化建设、慈悲公益、对外交换等方面做出突出贡献的先进个人，鼓励公共团结发心，精进勇猛，正在各自的岗亭上践行人世释教思惟，为释教事业的成长谱写新的篇章。
清明为群众抗疫诵经祈福
为就义义士
和死同胞
降半旗深切哀悼
4月4日清明节。早上6点15分，杭州灵隐寺降半旗，表达对抗击新冠肺炎疫情奋斗就义义士和去世同胞的深切哀悼。
上午9点，常住法师以释教的体例，为公共抗击新型冠状病毒疫情诵经祈福。至诚祈愿三宝加被，灾疫消弭，海晏河清；祈愿生者康健平和平静，病者早日康复，逝者往生极乐。
是日，杭州灵隐寺还进行明朗追思祭祖上供法会，代诸姓祭祖。佛法正在人间，不离人间觉。佛门生身处传统取当代、人间法取出人间法之间。缅想祖恩，答谢国恩，共祈世界温柔、日月明朗、疫情消弭、世界和平。
结夏安居•共建华严
6月6日（夏历闰四月十五），杭州灵隐寺“结夏安居•共建华严”法会在药师殿启建。结夏安居自6月6日连续至9月1日。时期僧众恭诵《风雅广佛华严经》，以此诵经好事，祈愿世界和平，夜没有闭户，人寿年丰。依据疫情防控请求，杭州灵隐寺庚子“结夏安居•共建华严”法会没有约请居士加入。
观音菩萨成道日祝圣普佛
8月8日（阴历六月十九）早晨四点四十五分，杭州灵隐寺举办恭祝观音菩萨成道普佛。祝圣普佛依照疫情防控规定开展，未约请善信居士参与。每逢阴历仲春十九、六月十九和玄月十九（观音菩萨出诞辰、成道日和落发日），杭州灵隐寺均举办祝圣普佛，以祈菩萨护佑，佛运茂盛，正法暂住，国度兴盛，群众安泰。
夏安居圆满 解夏自恣
9月1日清早，杭州灵隐寺比丘僧众，谨依佛造，进行解夏自恣。至此，灵隐寺庚子夏安居圆满。僧伦坐次，如法如律，上敬下和，彰显“僧海廓清”之释子风仪。根据森林轨造，杭州灵隐寺于庚子夏历闰四月十五入手下手结夏安居。安居时期，灵隐寺常住精进办道，共建华严。
盂兰盆会 施放焰口
9月2日（阴历七月十五）是释教“盂兰盆节”，杭州灵隐寺按照释教仪规举办盂兰盆供、诵经供斋、瑜伽焰口等法事流动。好事回向法界众生，同祈世界和平、群众安泰。
上午，灵隐寺僧众恭诵《盂兰盆经》，住持光泉法师领众传供。民众藉诵经供佛斋僧的好事力，慎终追远，孝亲尊师，超度七世怙恃及过往冤亲，以报怙恃长养慈祥之恩，愿生者青春永驻，福慧双增，六时吉利。
薄暮，灵隐寺正在药师殿举办盂兰盆会之三大士瑜伽焰口佛事。民众同祈世界和平、五风十雨、太平盛世；祈愿现生者消灾延寿、过世者往生净土；超度荐拔十方法界统统孤魂亡灵，离苦得安、早登佛国。
地躲法会 祈疾疫消弭
9月5日-16日（夏历七月十八至七月廿九），杭州灵隐寺于药师殿启建孝亲报恩“地躲法会”。法会时期，众法师根据释教仪轨恭诵《地躲菩萨本愿好事经》，祈愿疾疫清除，社会协调、丰衣足食！祈愿地躲菩萨大悲愿力加持，超度过往诸姓全部怙恃师长、冤亲借主，和十方法界统统有祀无祀孤魂等众之灵，摆脱苦厄，早生净土。
阴历十五放生 引诱人心向善
正在疫情时代中断了数月的放生祈福活动于10月31日规复。阴历十五举办放生祈福佛事，旨正在发起科学放生，践行释教慈善同等、普渡众生的精力，引诱人心向善，树立恭敬性命、敬服性命的认识，配合祈愿正法暂住，众生离苦得乐、早证菩提！
神华寺水陆法会 普济群灵
11 月14日至20日，无锡江阴神华寺启建“法界圣凡是水陆普度大斋胜会”。灵隐寺法师和神华寺常住法师配合参与诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事，以利冥阳两界，普济六道群灵。
夏季禅七 圆满解七
12月16至22日，杭州灵隐寺庚子夏季禅七。12月22日阴历冬月初八，夏季禅七解七，90余名常住法师接受考功，随后销“存亡假”。
僧人慈祥：禅七圆满，大师需继承精进，把禅七共建所学，运用于实际生活，如理行持，福慧增加。
冬至上供礼祖 惦记法乳深恩
12月21日，夏历冬月初七，冬至日。杭州灵隐寺进行庚子冬至上供礼祖佛事，惦记历代祖师法乳深恩。
冬至是中华民族的传统节日。“慎终追远，民德回厚矣”，民间有冬至之日祭奠先人的传统。释教还发起“是日持斋修道，即能致福还”（《三藏法数》）。
是日，灵隐寺常住法师正在大雄宝殿上供后，分组前去月恒堂（祖师殿）、理公塔、祖师塔院、韦陀殿、伽蓝殿、十方苑等殿堂上供，并正在涵莲堂代祭诸姓先人。
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