一、苏州代放生处所
1、《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业，统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生。”是以，为了为浩瀚的善男善女给予一个扶植福田、超度先人的机遇，与此同时提倡社会群众戒杀护生，配合保护生态协调，2011年清明节时代，弘化社放生组分别在苏州阳澄湖、太湖苏州西山段、无锡灵山船埠和太仓长江段等水域举行了屡次大型放生运动，累计放生80多万元，放生鳗鱼、鲶鱼、团鱼、鲤鱼、黄鳝、鲫鱼、螺蛳、河蚌、泥鳅等物命多种，来源于苏州本地和周边的四众门生一千多人次随喜列入。
2、放生流动时期，特殊邀请了苏州灵岩山寺、重元寺、报国寺，无锡祥符寺，太仓同觉寺等寺院法师辨别主法，为放生物命加持洒净，说法皈依。
3、正在放生过程中，大师排成两排，轮番传送。一盆盆鱼儿由拥堵的鱼车，被放归到广大的江湖。他们正在水中鱼跃、翻滚、吐着水泡，重获性命的高兴意在言外。
4、一个个鱼框在人们手中传送，恍如一场性命的接力。这是对性命的礼赞取敬佩！所谓众生对等，我们因鱼儿被困而伤怀，因鱼儿得救而欢欣，他们恍如便是我们的怙恃、兄弟、妻女、姊妹。
5、大师合作明白，井井有条，配合默契，一切顺利。尤其是正在苏州太湖湿地公园、无锡灵山码甲等处，有良多应用明朗踏青的年青人士和小孩还纷纭加入了放生部队，使我们倍受打动。现场法师们的常常勉励和现场的佛号声，更使大师如沐菩提法雨，倍受鼓舞。
6、末了，正在法师的领导下，大师配合回向：愿乐业安居，五风十雨；佛法光大，法界众生同获终究常乐；大师戒杀护生，茹素念经，同登极乐此岸。
7、弘化社为秉承印祖遗志，自2013年建立放生组以来，始终对峙印光大家“没有按时、没有定点、没有定物”的放生标准，遵照由法师主法放生的释教传统，且保证专款专用，财务收支情形透明公开。正在广阔莲友的紧密护持下，危害日趋扩大，放生范畴触及福建、山东、辽宁、上海及苏州周边地区，放生数额达数百万元，为增加释教信众慈善道念，培育提拔无上福田及增进生态协调作出了紧密孝敬。
8、据史料记录宁邦寺始建于梁代，之前一直叫“海云禅院”。相传到了南宋绍兴十二年，抗金名将韩世忠的手下，正在此隐居参禅，是以改名为“宁邦寺”，这“宁邦”二字，还便是安定之邦，期望国度能够宁静安定。正在寺前有一座石狮，这座石狮这不是平常的狮子，这类植物最大的特色便是雁过拔毛，据说它连日月星辰都要吞食。这座石狮昔时是韩世忠军队里插军棋的基座，用来戒备军队里的官兵万万不必要贪心。厥后韩世忠手下来这里落发，就把这块基座带到这个宁邦寺了。
9、文震孟说宁邦寺“为穹窿最庄严处”，大概有些夸大，不外，本日看来，就人文汗青来讲，此话不无道理。
10、现宁邦寺虽然范围不大，事迹犹正在，敞亮风雅，正在古木掩映下，显得格外安静优雅，到此喝茶赏景、读碑道古，实为尘世中人一大方外之享用。茶馆有一幅柱联，崔护撰语：
两、南京河代放生地址
1、相如聊解渴，坐听野鸟啼风，悟得几分仙气；
2、谢朓喜凝眸，漫见山花起舞，恍听一点禅心。
3、宁邦寺内的石刻，缓已残缺的文震孟撰书，赵宦光篆额的《宁邦寺重建记》外，惹人注目而又生存得最为完美的明末清初缓枋题刻得“山辉川媚”条石，现嵌正在寺前的露台上，取韩世忠栓马石隔路相对。
4、宁邦寺庙门下山谷，称宁邦坞。沿寺前山道曲折而行约60米处，山麓下有承接“百丈泉”的一泓碧潭，此处可见山泉直线而下，每当雨日，飞珠溅玉，或而瀑布天降，洋洋大观。百丈泉是穹窿山古名泉，据传宋朝高僧佛慧禅师（善权迪）卓锡“海云禅院”（即宁邦寺）时，因有勇于寺庙内僧多而水少，就将锡杖插于山半百丈崖上，有泉水涌出，又将山泉引至庙内香积厨，觉得生活用水。学士邵庵虞，为之赋诗，有“道人定起日停午，百丈崖前泻玉琴”之句，故名。百丈泉潭边有石亭名“问泉”，精良高雅，最宜憩息。亭柱联为柯继承撰，透露了几分禅机：
5、百丈泉，泉百丈，韵还，声还；
6、宁邦寺，寺宁邦，是耶？非耶？
7、亭旁有路，一路向上，右转弯，沿石阶直上小山岭，岭上有韩蕲王（韩世忠死后被追封为蕲王）“玩月台”，韩世忠当年来宁邦寺，常登台弄月、叹月。后人思古凭吊，留下摩崖石刻甚多，构成一处独特的“自然石刻碑林”。出名的有潘奕携于清嘉庆八年题的“孤峰皓月”，道光乙巳年十月，顾沅等人的题刻，民国丙寅年李泉源题的“菩提石”，民国17年于右任书的“韩蕲王玩月台”，民国23年章太炎题的“此岸”等等，至今尚清楚可辨。
8、玩月台石刻包含了几方面的内容。有的是写景，如潘奕隽的隶书“孤峰皓月”，有登峰弄月之意，但未尝不论是“景由心生”。有的是宗教语，如章太炎的篆字“此岸”，吴荫培的楷书“莲台”，李泉源的隶书“南无阿弥陀佛”、“菩提石”。有的是纪事，如于右任的行楷“韩蕲王玩月台”，名的“避秦”。据纪录，另有于右任题词石刻“豪杰肝胆，菩萨心肠”，今佚。今玩月台上有玩月亭，亭柱联语奇妙地表达了对人事代谢、来往古今的深深感触：
9、“摩挲碑碣读光阴，俯仰山河问青天。”
10、玩月台从前是穹窿山宁邦寺的一个主要去向，上世纪30年代，更因石如僧人参禅于此而昙花一现。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。