一、代放生能够晚上代放生吗

1、9月20日至22日，由中国群众对外友爱协会、中国玄奘研究中心、四川省群众对外友爱协会、四川省释教协会、成都市释教协会主理的第三届玄奘国际学术研讨会正在成都举办。来源于印度、尼泊尔、美国、泰国、韩国、日本、比利时、越南等国度及中国内地、中国香港、台湾地区的宗教界人士及专家学者200余人座无虚席，以“玄奘取今世社会”为会议主题，全面深入地讨论玄奘的学术功效，展现玄奘的时期意义。

2、玄奘法师是举世公认的佛学家、哲学家、观光家和翻译家，是中外文化交流的精采使者和天下文化名人，是释教法相唯识宗的创始人。玄奘法师正在往天竺取经之前曾正在成都栖身五年之久，奠基了他远赴天竺取经、完成驰名中外伟大豪举的思惟底子。据史载，“隋炀帝大业末年，兵乱饥馑，15岁的玄奘和他的两兄前往长安后，得知事先名僧已多聚正在蜀地，因又同往成都。正在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。五年间，玄奘究通诸部，名誉大著。唐高祖武德五年，玄奘正在成都受具足戒。武德七年分开成都，沿江东下参学。”

3、玄奘法师受具足戒的寺院叫大慈寺，是此次研讨会的承办单元。该寺位于成都市中心地带，坐北朝南，创建于公元三世纪至四世纪之间，至今已有1600很多年，古称“震旦第一森林”，为成都市出名古寺。昔时玄奘法师在此讲经，听众数百人，乃至武昌、汉口、南京等地都有释教信徒前去。唐天宝十五年（公元756年），安禄山攻下长安，逃到成都的唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。唐朝鼎盛时期，寺内有96院，楼、阁、殿、堂等8524间，壁上有各类如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅，佛经变像114幅。相传唐朝大家吴道子、前蜀绘家李升、后蜀绘家黄荃父子都曾在此创作大批的壁绘，全部绘像“皆一时绝艺”。是一座极为宝贵的艺术宝库。宋苏轼誉为“精巧冠世”。宋李之纯《大圣慈寺绘记》称：“举世界之言唐绘者，莫如大圣慈寺之盛。”

4、大慈寺历经荣枯，屡次毁于兵火。现存建筑有天王殿、观音殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等，系清朝中叶重修。1962年，四川省释教协会在大慈寺建立，以后，大慈寺供奉玄奘顶骨舍利一直到1965年大慈寺被移作他用。1981年，大慈寺被列为成都市文物保护单元。1983年，改建大慈寺为成都市博物馆。2003年末，经成都市人民政府答应，建立大慈寺规复开放准备小组。2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。2000年6月25日，现担当中国佛协理事、四川省佛协副会长、成都市佛协副会长和四川省人大代表的大恩法师荣膺大慈寺复兴第一代住持。

5、步入大慈寺，殿宇宏丽，院庭幽邃，古木参天。庙门殿、天王殿、观音殿、玄奘行迹陈列室和大雄宝殿，庄严肃穆。正在第三届玄奘国际学术研讨会揭幕确当天上午，大慈寺请全国十多位高僧为“镇寺之宝”——乌木观音开光并举行了盛大的祈福典礼。

6、成都文殊院“无意茶会”第一季·春寂寂

7、大菩文化四川讯4月5日，由成都文殊院空林佛学院主理，文殊院“香园”禅意生活体验区协办的“无意茶会”第一季·春寂寂，正在文殊院祖堂前开启茶席。文殊院座元、空林佛学院院长智海法师，常住及佛学院法师，巴蜀文化界名流、学者等高朋共聚一席。

8、下战书，三声磬响，茶会最先。首先，“敬献茶供”。文人“四艺”——点茶、焚香、插花、挂画。佛前供花是释教的传统，扶养诸佛香花能取得规矩面貌，和殊胜福报。敬香后，两位法师屏息跪坐，沐手插花。

9、插花终了后，法师托花缓漫步向祖堂前的供案，礼佛供佛。一侧的主泡师，则以中国茶道泡茶一碗，由智海法师正在佛前供茶。供茶终了，法师们以一首梵呗《忠诚献花香》供佛。

10、为什么这场茶会设在祖堂前？文殊院自清朝重建起，经第一代慈笃海月祖师卓锡荒土；第二代丈伯明锡祖师、第三代瑞临实祥祖师、第四代弗文际微祖师、第五代自求了然祖师落第六代铁峰达慧祖师艰苦守业；第七代本圆悟超祖师扩建森林，丕振宗风；第八代桂芳真福祖师重建塔院；第九代耨云空盛、乘三空福祖师维修寺院；第十代法基祖承祖师首开空林禅净兼修之风；第十一代实相道空祖师、第十二代崇慧戒徹祖师，整饬风规，补充常住；第十三代德风定成祖师建立四川佛教会，创办慈悲诊所；第十四代明正宗观祖师力整院风；第十五代禅安方堃祖师正视教诲；第十六代法光广轮祖师开坛传戒，成绩后学；第十七代宽霖正念祖师方丈空林长达49年，危难中捐躯护法，保全圣物、护持道场。

两、十月初八代放生

1、为追思历代祖师为法忘躯的坚强意志，传承他们无私奉献的精力，连续空门慧灯，这场茶会自然是要设在祖堂前，并以香花茗茶忠诚奉献，伏愿祖师三宝慈祥摄受。

2、磬响一声，茶会进入第二个环节“喝茶听音”。一曲尺八《绿野仙踪》，一首古琴《流水》，令来宾既忘却尘劳，还放下万缘，开端露天坝坝里的悄然喝茶。

3、智海法师感激文殊院住持宗性法师的约请，能与群众同饮一杯明朗茶。并分享了对“明朗茶会”的观点，他说：“全国人民都在祭祖省墓，明朗我们还祭祖了，所以莫忘祖宗恩！本日寺院里办明朗茶会，意义在哪呢？这就相当于大师“回家”，省墓、祭祖、念恩，这便是出家人的独到之处。”

4、他向民众分享“明朗茶”的意义：清是没有染，明是醒悟。“明朗”，它没有是一个骨气，是一种心情。假如每个人皆能把自身的事情管好，把面前的这杯茶喝好，有了了如指掌，世界也就太平了。

5、智海法师分享“明朗茶”的意义

6、寺院里品茗，和老百姓品茗有什么区别？寺院是出家人修行勤奋的中央，文殊院又是禅宗寺院，所以“品茗”也是修行生活的一部分。传统森林一年中有十个普茶日。到了普茶日，便调集僧众吃茶。正在禅堂参禅打坐时，也是日日皆离不了茶。虽然此次茶会有别于传统森林的普茶，但其内涵焦点确是一样的，那就是正在追思祖师的与此同时，借茶机参禅悟道。

7、为什么叫做“无意茶会”？

8、宗性法师为此茶会安立了三个“无”：无事为本、无念为宗、无意合道。这三重境，则可以用三首禅诗来婚配。

9、“无事为本”，感受一下宋代无门慧开禅师的诗：“春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂心头，即是人世好时节。”

10、“无念为宗”，有南怀瑾老师的诗：“秋风扫落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。”

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