一、天津放生团队名单

1、

大家都明白向孩子发火解决不了根本问题，在和平时期当父母的都知道：我们在心情平静情况下处理教育孩子的效果一定比大声训斥更好。每本育儿书上都一再强调：“对宝宝的教育要和颜悦色、和风细雨。”但是，在现实生活中大家还是很难做到，那些声称自己从没有在孩子面前失控而生气的父母可能是自欺欺人。再完美的父母也会生气，只不过有的父母是在要发脾气的时候就意识到了，及时停止；有的是在发完脾气后才觉得后悔。

2、既然我们不能完全避免对孩子发火，那么在我们发火前后最好弄明白几件事：

3、孩子真的错到父母发火的地步了？

4、在生活中，好多事情我们不需思考，就会无意识地做出相应的反应。看到孩子的行为不符合我们的要求，向孩子发脾气，往往是因为我们相信：作为父母，我们有责任控制孩子，不让他们犯错，做违反规则的事情。因此一碰到孩子不按我们的意愿行事，我们就会一触即发，完全忘记控制自己的情绪，忘记在向孩子发怒之前停下来，花点时间思考一下说：孩子是否真的错到需要父母发火的地步了？还是自己工作中遇到的压力或挫折导致火气太大？如果是这样，对孩子很不公平，孩子也很无辜。

5、父母发火的真正原因源于自己？

6、其实许多时候，孩子的行为其实不是引起我们愤怒的真正原因。超孩子发火甚至打孩子，有的是源于自己在外的负情绪；有的则是认为自己的教育方法没有效，觉得是一个失败的父母，父母感到恐惧，沮丧，内疚。父母的内心也不能无法承受这种感情。我们常说：最好的防守就是进攻。所以父母以骂孩子的方法来减轻自己内心复杂的情感。

7、一定让孩子知道父母发火的原因

8、实在憋不住了就要发火，毕竟谁都不是神仙，责骂绝不能仅停留于爸爸妈妈们简单粗暴的情绪发泄，而要变成一面镜子，让宝宝从中了解到自己究竟做错了些什么。所以家长们在语言激烈、情绪激动地责备完宝宝之后，一定要告诉他们其中的原因，并讲清道理。

9、责骂不要长篇大论、喋喋不休，把你要表达的意思和情绪传递给宝宝后就应适可而止，过于冗长的批评和没完没了的指责，只能让宝宝感到委屈和厌烦，甚至产生逆反情绪。宝宝犯了错，家长们要及时指出并予以纠正，切忌秋后算账，更不要距错误发生时间很久后突然爆发。父母责备宝宝时也要就事论事，不可翻旧账。

10、您的放生功德有多少

今年以来，心印居士代各地佛友放生几十人次。更为可喜的是，更有远在北美的朋友委托放生。还有英国、台湾、新加坡等地的师兄也在联系当中。心印居士感谢大家的真诚信任。他愿一如既往的代各地没有时间放生、或不具备条件放生的佛友圆满心愿!

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不过在放生过程中，关于功德回向问题，心印居士发现一个问题，想必很多佛友对此不清楚，特在此做一说明。

前几日，有佛友请心印居士放生300元，说100元功德回向爷爷奶奶，100元功德回向爸爸妈妈，100元功德回向自己。首先我们赞叹这位师兄的善心孝心。不过他对于自己的功德却分得有些不妥。为什么呢！首先，虽然他出的是300元，而功德却不止这些。如果这一天共放生1000元，那他的功德就是今天所放生的所有功德！而他的这些功德，比方说100分，他可以回向给自己的爷爷奶奶、爸爸妈妈和自己，每个人各是多少呢？各是100分！而并不是爷爷奶奶30分，爸爸妈妈30分，你还剩下40分。

您明白了吗？

比方说，您的房间里有一盏灯，爷爷奶奶进来，灯光不会减弱，爸爸妈妈也进来，灯光还不会减弱。您如果有哥哥姐姐再进来，那灯光会减弱吗！

《俱舍论》说：万人共造善恶因，每人均得万人果。

对大多数在家修行的佛子，由世俗琐事牵累，很难有机缘念修足量的圣号和心咒，甚至很多道友没有早晚功课的习惯。法会的目的之就是培养道友们在日常的生活中沁入修行，对一些简单易行而又非常殊胜的日常修法重视起来。如转经轮、供香、水、花、灯、果、茶、念佛、诵咒等等方式。

释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而，如今却有很多人不相信这一点，世间学者对此也不予承认。事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同协商、参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。例如一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德也与此理相同。尽管这样，却仍有一部分人错误地认为个人念诵功德较大，集体共修功德较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。作为一个修行者，我们理应相信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。

而依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。此功德之巨大，我们凭个人的力量需多少世中才能完成啊!

所以说，我们每次的放生，每个参与者，包括随喜赞叹者，其所得功德，皆是放生的所有功德！当然，此文所发，并非执著功德，只是阐明一点道理。而戒杀放生，实是我辈于此五浊恶世，当行之本分也！

二、放生财布施

1、我和媳妇一年半没有孩子。

2、因为我会背诵楞严咒，9月中旬到10月8日，我实在是想要个孩子，我就在楞严经前发愿，今生每周至少放生一次，20多天我放了好多，放生的时候看到众生被宰杀的情景实在是揪心不已!

3、10月2号或者是3号吧，买了好多甲鱼和鱼类去放生，突然在车里想到自己这么多年的愚痴所犯的过错，不禁失声痛哭起来，是那种很夸张的哭，我才明白在这个娑婆世界有多苦，才明白放生是修行最大的助缘！放生可以唤醒每个人的慈悲心！

4、10月5号的时候早上我说媳妇你测下看这个月有没有孩子，他很不情愿说肯定不会有，云端佛学，刚测了确实没有，过了一会媳妇尖叫着说2到杠，我飞似得跑过去确实是两道红线，哭的像个孩子。

5、在佛前发愿断一切恶，修一切善，发愿终身放生。

6、放生真的功德无量吗?很多人都会有这样的疑问,不可否认,放生真的是功德无量,只要坚持,一定会有应诏。
所以做善事一定要把善事做的及深又广,还要自愿,不要做起善事了好不情愿,做完了以后老想着回报。
做善事是不需要回报的,做的善事越多,在佛家来说积累的功德越多,对子孙后代也是在积福。
放生也是做善事的一种重要表现,所以多多放生、多多积累功德,可以带来福报。

7、孩子婚嫁，父母不同意，请问双方应如何处理？孩子是否完全随顺父母心意才算尽孝？

8、答：中国对孝最重要的是要求「顺」，但孝顺不是顺情识，而是顺本性，千万不能错解了。现在有些父母喜欢儿子作大官、发大财，自己好享受；儿子要是随顺父母，这就错了。所以，顺是顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。

9、中国讲孝道，第一位是舜王，舜王的父母与继母生的弟弟都不是善人，起心动念想方设法要把舜王害死。如果舜王孝顺，那就只好死，死了才顺父母的心，但这就是大错，造成父母最大的过失。大舜孝顺是顺性德，他知道父母有错误的观念，所以他用高度智慧、善巧方便，让父母与弟弟觉悟，改过自新，这才是大孝。

10、今天儿女要结婚，要提醒他们结婚的目的何在？如果是为了两个人相爱，这个婚姻是非常脆弱的，因为到哪一天不爱就完了，他的婚姻寿命就死亡了。今天社会离婚率这么高，就是结婚的目的错了。结婚的目的是要有共同的愿望、共同的生活目标，如此才能维持长久。所谓是志同道合，双方的兴趣、志愿相同，婚姻就能维持长久。

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