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素齐法师:放生取常被名利勾引的心

人究竟也是有情,或多或少会被一些名利勾引,进而干一些遗憾的事情。记得十几年前正在五贵州栖身时,曾正在加提月取胡居士等5人,前往朝拜露台宗圣地贵州天贵州国清寺。第二天一早上山,过石梁,朝拜完五百罗汉应化道场下方广寺后,已正午。筹办下山时,瞥见一家餐馆的老板正要活刮一条蛇来烹调。蛇大概有两米多长,地上的笼子里还关着一只。一问才了解是老板一早正在山内里收的一对蛇。筹办刮的一只是被客人点了要烧菜。看到蛇冒死挣扎的模样,心里实正在没有忍。因而问老板价格,开价要120元一只,我讨价一百一只老板便是没有卖,说客人已一百一只谈妥来烧菜,要买必需出120元。当时要本身拿出240元简直很坚苦,讨价半天,也没有说动老板。因而舍没有得出钱的我末了只花了120元买了笼内里那只蛇,别的一只眼睁睁的看到被活刮了。当我把这一只孤伶伶的蛇放进山谷的时间,一种莫名的孤独感向我袭来,心里充斥忸捏。原本一对活生生的生灵,就由于我的舍没有得,而存亡两茫茫。此刻一些寺院爱弄放生,收良多的钱,到菜市场预定良多的鱼、鸟、乌龟等,然后热热闹闹的往一些景致名胜地放生。老和尚活着的时间经常否决那样干,他说这没有叫放生,叫“发配”。由于您要放生,量大就要预定,所以他人就要往打更多的鱼,捕更多的鸟,末了被会合发配,这是形式主义的毛病明白佛法,是受名利心的勾引。放生需求随缘。修行取没有修行的区分就正在因而没有是掌握好缘分。该干的时间认真干好,没有该干的时间,果断没有要往犯。怎样才能推断我们所干的事情是否随缘呢,就要看我们心里是否慈如大海,而没有受名利的勾引。

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