一、放生乌龟回向文为怙恃

1、问：生由哪里来?逝世到哪里去?

2、关于这个题目，释教是由循环的角度举行注释。所谓循环，也便是说，性命不只是由怙恃生下才有，反而是一种无尽的存在。此生获得人的身份，和我们的惑、业、苦恼、无明有关。由于众生是随业力牵引来到人间，所谓“业力无尽，存亡无限”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩办事，循环便是那样一种愿望或举动的延长。

3、现代人接受了唯物论教诲，很简单对循环发生冲突，好像这是一套没法以科学开展考证的玄谈。事实上，由我们现有的性命履历，同样是能够印证循环的。比方，你们相不敢相信人有缘分?相不敢相信人有禀赋?那这一些缘分和禀赋由哪里来?若是不由循环的角度，很难对此做出公道表明。而由循环的角度来看，每一个性命皆来源于无尽的积聚，这一些积聚恰是我们此生的出发点。比方已往生处置过某个职业，具有某种喜好，此生再来继承，自然会特殊简单。

4、释教以为，性命有两套体系，一是物质体系，由怙恃的遗传基因及后天滋养组成;二是精力体系，即个别正在已往生中不时积聚而成。因而，殒命还不论是性命的完全竣事，只是这期性命临时告一段落罢了，将来又将继承随业流转。而对逾越存亡的修行者来讲，则是依据自身的愿力往生极乐，或继承来到人世度化众生。

5、问：所有的苦恼和循环全是因固执妄图形成，叨教，最初的清净自性若何会发生固执妄图，为何这一些固执妄图会使原本雷同的自性，演变为不一样条理的众生?

6、答：这是释教的一个老题目。释教以为一切万物都有佛性，但有时又说“一念不觉”。既然众生具足佛性，原来清净，怎么会涌现这类现象呢?假如原来清净的自性会“一念不觉”，那末，成佛后是不是还存在这个隐患?这都属于常常问到的题目。

7、之所以会有这一些猜疑，主如果疏忽了一点。虽然释教通知我们“一切万物具有佛性”，但与此同时，我们的性命还存正在着无始无明。恰是这类无明，使我们熟悉不到潜正在的醒悟天性。我们讲一念不觉，事实上，是念念不觉，是始终不觉。正在证得实相之前，这类醒悟本体是历来未曾发生作用的。就像埋藏正在地下的能源，正在被开辟之前，是没法利用，虽然有若无的。而成佛以后，无明曾经排除，醒悟本体曾经启动，那就再也不会迷失了。

8、福报由那里生起

9、布施中，无贪婪是最为殊胜的。比如您为了求安全、求安康而去干扶养，而并非对佛生起了敬重心、戴德心，如许的心就不敷真挚。您是有目标的。布施众生，是以慈善布施的。如果您图回报，图异熟果，就不是以慈善心干的布施。慈善心便是真心想铲除众生痛苦，真心想赐与众生安泰。由于无论是从前照旧而今，众生皆干过我们的怙恃，哺育过我们，帮忙过我们，对我们有膏泽，而今他们全是我种善根的福田。我要摆脱、要成佛，就要靠众生。带着如许的慈善心和戴德心去干布施，才是真正的布施。如果您图回报、求回报，就不是慈善心了。所以无论是上供照旧下施，要去掉自得其乐，不克不及图回报。

10、实际，我们上供下施是为了什么？是为了断除对身体、对受用、对善根的贪着。如果对身体、对受用、对善根没有贪婪，没有愿望，便是布施圆满。

两、很小的乌龟放生能活吗

1、龙树菩萨为何说“积财、守财、失财始终是苦”？是因为有贪婪和愿望。如果没有这一些，就不会有这一些痛苦。您本日赢利的进程是种痛苦，赚不到钱还痛苦；为了赢利不择生冷，又制了许多恶业，未来还要感触感染痛苦。这里有痛苦的果，还是有痛苦的因。刻别想赢利，然而却赚不到钱，这是痛苦的果，当下便是痛苦。与此同时制下了许多恶业，未来还要感触感染痛苦，这是痛苦的因。

2、赚到钱了，还要保卫钱。“放家里好，照样放银行好……”如果真有钱了，内心的那种压力、懊恼也是种痛苦。最终，您还要失去这一些财产，要末是财产失去您，要末您失去财产。

3、“人死了钱没花了”，这是最大的痛苦。一个人有许多财产，本日得病了，忽然要脱离这个天下了，阿谁痛苦是不是普通的痛苦。虽然舍不得，可是没有办法！内心的那种无奈，真的是无法形容。可是假如您往掉了贪婪，没有贪着，就没有积财的苦。由于财产是建来的，是不是求来的，是油然而生来的。

4、那些盛德高僧，不会有积财的痛苦，由于这都是水到渠成来的。他要的这不是财帛、名望、职位等，可是没有办法。职位追着他来了，名望追着他来了，财产追着他来了。这叫建来的福报。

5、实际，贪着是摆脱、造诣最大的停滞。我们要摆脱懊恼，摆脱痛苦，首先必必要断掉贪着。我们的福德资粮和聪慧资粮要到达圆满，必必要先断掉贪婪。没有贪婪，没有愿望，才会有真正的和康乐。

6、“放生”的观点来源于大乘佛经。《梵网菩萨戒经》中讲到：“若佛子以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无没有从之受生。”《金光亮经》中还提到，流水父老子救活鱼群的故事。据史料记录，自北齐萧梁以来，就发起断肉食、没有杀生，以后，放生的习尚还渐渐地构成，并连续至今。

7、时至今日，跟着物质条件的改良，人们为了知足口腹之欲，或为了养分康健，反倒多行杀生，以求滋补，而那样干的后果通常救经引足。人类关于肉制品的无尽需求，还招致了环球变暖、冰川融化、海平面上升等环境题目的发生。那末释教本着无缘大慈，同体大悲，普度一切万物的慈祥精力，倡议各人配合敬服性命，戒杀放生。

8、相干浏览：放生的迷惑

9、文章转自微信民众号：根源法师

10、捡到心爱植物，往那里放生呢？记者昨日由南岸区有关方面得悉，南滨路慈云寺段靠江边将建一个3万多平方米的湿地公园，公园内将专门构筑放生台，供市民放生植物。

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